Sunday, January 29, 2006

GREEK AMERICAN NEWS AGENCY

Νέα Υόρκη, Ιανουάριος 2006 Φίλοι αναγνώστες Καθημερινά εκατομμύρια άνθρωποι «κυκλοφορούν» στους δαιδαλώδεις διαδρόμους της διαδικτυακής ενημέρωσης και πληροφόρησης. Δεν χρειάζεται να πούμε τίποτα για τη χρησιμότητα της τεχνολογίας και ειδικότερα για το internet, τις χρήσεις και την εξέλιξη του. Εξελίξεις θετικές και αρνητικές. Μένω στα θετικά, όπως η δημιουργία ειδησεογραφικών sites, τα οποία με ταχύτατους ρυθμούς αναπτύχθηκαν τα τελευταία χρόνια και μάλιστα στον ευαίσθητο χώρο του Ελληνισμού της διασποράς. Υπάρχουν λοιπόν πολλές επιλογές που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο. Η τελευταία εξέλιξη είναι η δημιουργία προσωπικών ιστοσελίδων, ή ακόμα καλύτερα το νέο παγκόσμιο φαινόμενο και τελευταία λέξη της ηλεκτρονικής ενημέρωσης, τα blogspot, τα οποία καθημερινά διαδίδονται με ραγδαία και ανεξέλεγκτη ταχύτητα, ίσως γιατί εκεί έχεις τη δυνατότητα να πεις και να καταγράψεις ελεύθερα, ανεξάρτητα και χωρίς περιορισμούς, που εκ των πραγμάτων δεν μπορείς να εκφράσεις μέσα από μια συλλογική και κυρίως επαγγελματική προσπάθεια. Όπως είναι διάφορες ιστοσελίδες που επιχειρούν να ενημερώσουν και να πληροφορήσουν κάποιες φορές -εμμέσως ή άμεσα, εκούσια ή εκουσίως- τελικά καταλήγουν αντί να πληροφορούν και να ενημερώνουν, να παραπληροφορούν -συνειδητά ή όχι αυτό είναι άλλο θέμα, διότι υπάρχουν και περιπτώσεις που εκ των πραγμάτων δεν μπορούν να ελέγξουν τις κάθε είδους «πηγές» τους και στο σημείο αυτό υπάρχουν ευθύνες- καταφέρνουν το ακριβώς αντίθετο...Φτάνοντας τελικά να μεταβάλουν τις όντως ενημερωτικές προσπάθειες τους σε φερέφωνα που απλά δημοσιοποιούν, και κατ’ επέκταση προωθούν δελτία τύπου και τα αναπαράγουν. Αυτή είναι η αλήθεια όσο και αν δε μας αρέσει ή θίγει κάποιες προσπάθειες που ήδη βρίσκονται στο διαδίκτυο εδώ και κάποια χρόνια. Αυτή όμως η κατάσταση αυτόν που θίγει -τελικά αφού είναι ο αποδέκτης όλης αυτής της «πληροφόρησης»- είναι ο ανυποψίαστος πολίτης, και εν προκειμένω ο απλός ομογενής που μην έχοντας πολλές επιλογές ενημέρωσης και πληροφόρησης καταφεύγει -αναγκαστικά- σε αυτές τις ενημερωτικές σελίδες. Αν τύχει και ξέρει κάποιο γεγονός από πρώτο χέρι ή επειδή έτυχε να είναι παρών απλά χαμογελά και δικαίως σκέπτεται ότι κάποιοι τον εμπαίζουν ή απλούστερα κάποιοι απλά πουλάνε εκδούλευση. Αν τύχει όμως -και αυτή είναι η πραγματικότητα- και κάποιος είναι ανυποψίαστος και δεν έχει δυνατές τις κεραίες του, και ακόμα χειρότερα δεν έχει αίσθηση της ειδησεογραφικής πραγματικότητας, τότε πέφτει θύμα αυτής της «πληροφόρησης» και «ενημέρωσης». Η μόνη λύση-απάντηση σε αυτή τη κατάσταση, που πλέον έχει παγιωθεί ήδη, είναι αυτή η νέα πραγματικότητα των blogspot, τα οποία καθημερινά αυξάνονται με ταχύτητα. Μια ματιά στο διαδίκτυο αρκεί για να επιβεβαιώσει του λόγου το αληθές. Έτσι γεννήθηκε το Greek American News Agency, το οποίο είναι απλά μια προσπάθεια φίλων ακαδημαϊκών, πανεπιστημιακών και συναδέλφων που απευθύνεται στον απανταχού ελληνισμό. Ελληνισμό, ο οποίος αντιμετωπίζει ήδη πολλά προβλήματα, κυρίως το μεγάλο πρόβλημα της εθνικής και θρησκευτικής επιβίωσης του. Και όταν μιλάμε για ελληνισμό, δεν μιλάμε για τη Μητροπολιτική Ελλάδα μόνο, αλλά πρωτίστως και κυρίως για τον όπου γης ελληνισμό, ο οποίος σήμερα ναι μεν ευημερεί σε πολλούς τομείς, αλλά στα media υστερεί κατά πολύ σε σύγκριση με την Ελλάδα, όπου υπάρχει πλουραλισμός και έτσι η ενημέρωση δεν είναι δυνατόν να ελεγχθεί και να λογοκριθεί, ακριβώς γιατί υπάρχουν πολλά και αλληλοσυγκρουόμενα εκδοτικά και οικονομικά συμφέροντα, οπότε ακόμα και να θέλουν κάποιοι να ελέγξουν τον ευαίσθητο αυτό χώρο, δεν είναι εύκολο. Αυτό όμως δεν ισχύει για τον ελληνισμό της διασποράς, όπου πέρα από τα κρατικά δίκτυα και τα μεγάλα ενημερωτικά κανάλια, δεν υπάρχει κανένας ανεξάρτητος και αδέσμευτος εξειδικευμένος αποκλειστικά ενημερωτικός οργανισμός για τον Ελληνισμό. Και αυτοί που υπάρχουν αυτή τη χρονική στιγμή και εμφανίζονται ως ανεξάρτητοι -αν δεν είναι κρατικοί οπότε δικαιολογούνται οι κάθε είδους «ισορροπίες» και «ευαισθησίες»- δυστυχώς στην πλειονότητα τους έχουν μετατραπεί σε προωθητές και διεκπεραιωτές των κάθε είδους μικροσυμφερόντων επιχειρηματιών, παραγόντων και παραγοντίστικων, οι οποίοι δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να προωθούν και να προβάλουν εαυτούς στις τάξεις του Ελληνισμού και ειδικά στην Αμερική όπου γέμισε από προέδρους, κυβερνήτες, εθνικά και πανεθνικά συμβούλια απόδημου ελληνισμού, οργανισμούς και non profit organizations μαϊμού ή ακόμα χειρότερα απλές σφραγίδες και ανενεργούς διαδικτυακούς κόμβους που υπάρχουν στον «αέρα» από το 1987! και οι κάτοχοι τους επανεμφανίζονται στο προσκήνιο μόνο για επιδοτήσεις και φωτογραφίες στα διάφορα events. Αυτή είναι η σκληρή πραγματικότητα όσο και αν δεν αρέσει. Ειδικά στα μεγάλα κέντρα, όπως είναι η Αμερική, η Αυστραλία και η Γερμανία όπου ο ελληνισμός στις πρώτες του γενιές διέπρεψε με τη δουλειά, τους κόπους, τους μόχθους αλλά και τους αγώνες του για τα εθνικά μας θέματα η κατάσταση βρίσκεται πλέον σε απογοητευτικό σημείο. Σήμερα δυστυχώς υπάρχει σοβαρό πρόβλημα στο χώρο αυτό των λεγομένων ομογενειακών ΜΜΕ. Αλλά πέραν της έλλειψης επαρκούς, ανεξάρτητης και αδέσμευτης ενημέρωσης υπάρχουν άλλα σοβαρότερα ζητήματα που είναι όμως άμεσα συνδεδεμένα με αυτή την κατάσταση που επιγραμματικά αναφέρουμε και είναι άρρηκτα –δυστυχώς- συνδεδεμένα με την ύπαρξη και τη συνέχεια Ελληνισμού στις χώρες όπου απλώθηκε ο Ελληνισμός. ΚΡΙΣΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ Τα πράγματα άλλαξαν. Ο Ελληνισμός μαστίζεται από διαφόρων ειδών κρίσεις.Υπάρχει κρίση εθνικής αυτοσυνειδησίας. Κρίση συνέχειας και συνέπειας στην ιστορία και την προϊστορία μας. Κρίση εθνικής, πνευματικής και οντολογικής ταυτότητας. Κρίση επιβίωσης της φυλής μας. Στα μεγάλα κέντρα όπου ο ελληνισμός γνώρισε λαμπρές μέρες όχι μόνο σε ατομικό επίπεδο-με προσωπική πρόοδο και ευημερία, η οποία τον ανέδειξε ακόμα και σε μεγάλα πολιτικά αξιώματα φτάνοντας επάξια να διεκδικηθεί μέχρι και το ύπατο αξίωμα των ΗΠΑ- αλλά και συλλογικά με τους πολλούς αγώνες του για μεγάλα εθνικά μας θέματα. Σήμερα υπάρχει έντονη και διαρκώς εντεινόμενη κρίση. Για κάθε είδους κρίσεις υπάρχουν οι ειδικοί και ειδήμονες να αποφανθούν και να προτείνουν μέτρα και αντίμετρα. Το κυριότερο, από όλες όμως τις κρίσεις που αντιμετωπίζει ο Ελληνισμός σήμερα -και θα αναφερθώ ορμώμενος από την εμπειρία μου στη Νέα Υόρκη-, δεν είναι η γλώσσα που χάνεται μέρα τη μέρα. Ούτε η ελληνόγλωσση παιδεία ή η απώλεια της εθνικής και θρησκευτικής μας ταυτότητας. Όχι. Αυτά με κάποιο τρόπο -έστω και με πολλές δυσκολίες, κόπους και αγώνες- μπορούν να ανακτηθούν. Άλλωστε πάντα αυτή η φυλή όταν πια είχε πέσει καταματωμένη και πληγωμένη και εκεί που νόμιζες ότι πάει τώρα τέλειωσε...έπεσε και χάθηκε, εκεί ανασαλευόταν, ανασκουμπωνόταν, πάλευε και σηκωνόταν όρθια, ώσπου η νίκη και η δόξα της χαμογελούσαν και τη δαφνοστεφάνωναν. Παλεύοντας μπορούν να γίνουν πολλά. ΝΑ ΜΗ ΧΑΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΨΥΧΗ ΜΑΣ! Το χειρότερο όμως -και εδώ είναι η μεγάλη διαφορά ανάμεσα στο τότε και το σήμερα- που κινδυνεύουμε σήμερα να χάσουμε είναι η ελληνική ψυχή! Η ψυχή μας, η οποία περιλαμβάνει και περικλείει όλα τα ανωτέρω που εμπερικλείονται στην έννοια εθνική, πολιτισμική και θρησκευτική ταυτότητα μας. Η ψυχή μας όμως αν χαθεί, τότε στ’ αλήθεια κινδυνεύει και ο ελληνισμός που άντεξε χιλιάδες χρόνια και έγινε ακόμα μεγαλύτερη δύναμη με την Ορθόδοξη Χριστιανική του πίστη. Η γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα μας, και πάνω από όλο η Ορθοδοξία και η Εκκλησία, ήταν και είναι καθοριστικός παράγων αλλά πέρα και πάνω από όλα είναι η ψυχή μας. Αυτή -η Ελληνορθόδοξη- ψυχή μας σήμερα κινδυνεύει να χαθεί και να μεταλλαχθεί πνευματικά σε κάποιο άλλο ον, με επιρροές από τα σημερινά δυτικότροπα δεδομένα της πολιτικής, πολιτισμικής, θρησκευτικής και πνευματικής παγκοσμιοποίησης. Η παγκοσμιοποίηση, που για πολλούς αποτελεί ενδεχομένως φόβο, αφού δεν νιώθουν δυνατοί στα θεμελιώδη πνευματικά αξιώματα και τις ρίζες μας, για τον ελληνισμό προϋπήρξε ως πράξη ζωής από τα χρόνια του μεγάλου Αλεξάνδρου. Έστω και αν τότε η παγκοσμιοποίηση με την αυτοκρατορία που άφησε στο πέρασμα του ο μεγάλος αυτός άνδρας του Ελληνισμού και πρόδρομος της ρωμαϊκής και βυζαντινής αυτοκρατορίας, γινόταν με τις γνωστές εκστρατείες. Έτσι απλώθηκε και μεγαλούργησε ο Ελληνισμός σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης. Σήμερα ο ελληνισμός δυστυχώς κινδυνεύει να υποστεί όσα δεν μπόρεσαν και δε κατάφεραν δια της επιβολής, της δύναμης και της πολεμικής πειθούς να του επιβάλουν κατακτητές και αυτοκρατορίες κάθε είδους. Συνήθως ο Ελληνισμός κατάφερνε και επιβαλλόταν διακριτικά ακόμα και όταν χρειάστηκε για λίγο να κάνει ένα «διάλειμμα» είτε με τους Ρωμαίους, είτε ακόμα χειρότερα με τους Οθωμανούς ή με τους κάθε είδους-μικρούς ή μεγάλους- κατακτητές που πέρασαν από τα άγια και χιλιοματωμένα χώματα μας. Σήμερα παρόλο που επιφανειακά απολαμβάνουμε ελευθερία, δημοκρατία, και ένα σωρό άλλα αγαθά, αποτέλεσμα της πολυπολιτισμικής και παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας μας, εν τούτοις βρισκόμαστε σε κρίσιμη ιστορική καμπή. Δεν μπορεί κανείς να γνωρίζει αν είναι η σοβαρότερη από τις προηγούμενες που πέρασε ο Ελληνισμός, αυτό μόνο οι ιστορικοί του μέλλοντος μας θα το πουν και θα το αναλύσουν. Εμείς, απλά όπως και εκατοντάδες άλλες προσωπικότητες-επιστήμονες και μη- το διαπιστώνουμε καθημερινά. Είτε αφορά στη μητροπολιτική γη μας, τη γενέτειρα, είτε πολύ περισσότερο στους όπου γης έλληνες. ΤΟ ΠΟΛΥΤΙΜΟ ΑΓΑΘΟ ΤΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ Μιλώντας δε για αγαθά-για να επανέλθουμε και στο προλογικό μας σημείωμα περί του παρόντος blogspot και της σημασίας του- το πλέον ακριβό και πολύτιμο αγαθό, είναι εκείνο της πληροφορίας. Της είδησης. Της ενημέρωσης. Αγαθό τρομακτικό, αν κατανοήσουμε τη δύναμη και την αξία του. Αγαθό που πλέον διασφαλίζεται σε πολλές χώρες ακόμα και συνταγματικά αλλά και με διεθνείς συμβάσεις και χάρτες ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Σήμερα η ενημέρωση και η πληροφορία ταξιδεύουν με ταχύτητα φωτός σε όλο τον πλανήτη. Η πληροφορία και η ενημέρωση διαμορφώνει συνειδήσεις. Ετοιμάζει και προετοιμάζει οικονομικό-πολιτικούς και κυρίως στρατιωτικούς –επεκτατικούς αυτοκρατορικού τύπου- πολέμους. Η πληροφορία και τα αποτελέσματα της είναι πανάκριβα προϊόντα ακριβώς διότι είναι το μεγάλο σύγχρονο υπερ-όπλο για κάθε δραστηριότητα. Στο εμπόριο, στην οικονομία, στις σχέσεις μεταξύ κρατών, στη διπλωματία ακόμα και στη θρησκεία. Η κάθε είδους ενημέρωση και πληροφορία κοστίζει όχι μόνο απλά γιατί κάποιοι δούλεψαν για να την μεταδώσουν αφού προηγουμένως τη διασταυρώσουν- με ό,τι μπορεί να συνεπάγεται αυτή η διασταύρωση- αλλά ακριβώς γιατί κάνει αυτό που δεν κατάφεραν να κάνουν οι πόλεμοι και οι εκστρατείες κάθε είδους. Διαμορφώνει συνειδήσεις. Όταν η ενημέρωση είναι ελεγχόμενη και κατευθυνόμενη, υποτάσσει. Επιβάλλει καθεστώτα και δικτατορίες. Και το κυριότερο επιχειρεί να ποδηγετήσει και να ελέγξει συνειδήσεις. Γι αυτό και θέλει προσοχή. Η ενημέρωση και η κάθε είδους πληροφορία, όταν απευθύνεται σε ενημερωμένο άτομο που έχει διάκριση, γνώση και επίγνωση -αν θέλετε- της πραγματικότητας και των γεγονότων που μπορεί να διασταυρώσει, εύκολα μπορεί να κάνει αντιληπτό πού αρχίζει η αλήθεια και πού τελειώνει το ψέμα, πού ξεκινά η παραπληροφόρηση και πού τελειώνει η πληροφόρηση. Όταν όμως δεν είμαστε καλά ενημερωμένοι, τότε υπάρχει σοβαρό πρόβλημα, όχι για εκείνους που σκοπίμως παραπληροφορούν -αυτοί κάνουν τη δουλειά τους- αλλά για εμάς που εξ αιτίας της παραπληροφόρησης διαμορφώνουμε λάθος αντίληψη, οπότε λαμβάνουμε και λανθασμένες αποφάσεις. Αποφάσεις που εν τέλει σε μικρό ή μεγάλο βαθμό, τοπικό, συλλογικό ή διασυλλογικό, απειλούν τις δημοκρατικές λειτουργίες θεσμών στις ευνομούμενες πολιτείες. Σήμερα στο διαδίκτυο που δεν υπάρχει ξεκάθαρο διεθνές δίκαιο με προηγούμενο δεδικασμένων αποφάσεων και επομένως παγκόσμιο νομοθετικό κενό, τότε η μόνη λύση είναι η υγιής αντίδραση και αντίσταση σε αυτές τις καταστάσεις που προαναφέραμε. Και για να μη γίνει παρεξήγηση, παρερμηνεία και παρανόηση, αυτό δε σημαίνει ότι εδώ θα παραβιάζονται αρχές και αξίες του διεθνούς δικαίου, ή πολύ περισσότερο, όπως κατά κόρον συμβαίνει σε άλλα επίσημα και ημιεπίσημα sites, θα καταστρατηγηθούν αξίες και δεοντολογικές αρχές του δημοσιογραφικού κώδικα και ασύδοτα θα δημοσιεύονται ή θα καταχωρούνται θέματα και ρεπορτάζ χωρίς το χρυσό κανόνα της διασταύρωσης. Το ίδιο φυσικά ισχύει και για θέσεις, ιδέες και απόψεις που επίσης δεν αντιβαίνουν το διεθνές δίκαιο. Κλείνοντας αυτή την μικρή παρένθεση, αλλά άκρως απαραίτητη διευκρίνιση προς αποφυγή παρεξηγήσεων, θα πούμε ότι πλέον με βάση την παραπάνω ανάλυση, δημιουργούνται οι προϋποθέσεις για νέες προσπάθειες ως απάντηση σε αυτή την κατάσταση-περί ομογενειακής ενημέρωσης και πληροφόρησης αλλά και εγρήγορσης και ιστορικής και πνευματικής αφύπνισης του ελληνισμού- που τείνει να γίνει αρρωστημένο καθεστώς. Μια βόλτα στο ελληνικό γίγνεσθαι του ελληνικού και -ιδίως- ομογενειακού διαδικτύου αρκεί για να καταλάβει κάποιος καλά ενημερωμένος τι επικρατεί και με ποια κριτήρια κάποιοι ενημερώνουν. Άλλωστε δεν είναι και πολλά αυτά τα sites που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο που επιχειρούν να μας ενημερώσουν. Το αγαθό της πληροφορίας και της ενημέρωσης είναι το πλέον πολύτιμο σήμερα στη γη. Καθημερινά δίδονται μάχες στο προσκήνιο και στο παρασκήνιο διακυβεύοντας συμφέροντα δισεκατομμυρίων. Πληροφορία και ενημέρωση αγαθά που εν πολλοίς υπάρχουν παντού και αυτός ακριβώς είναι ο κίνδυνος. Διότι, αν δεν έχεις γνώση και πηγές δεν μπορείς να ξέρεις αν αυτό που σου «πουλάνε» ως είδηση και πληροφορία είναι αλήθεια. Αυτό είναι από τα πλέον αρνητικά, αλλά ταυτόχρονα και το πλέον θετικό, διότι αντίστοιχα ως απάντηση σε αυτό το καταιγισμό «ενημερωτικών» sites δημιουργήθηκαν και πολλές προσπάθειες ιδίως στο διαδίκτυο. Το «αγαθό» αυτής της πανθομολογούμενης αμφισβητούμενης ενημέρωσης, και ειδικότερα σε ό,τι αφορά στα καθ’ ημάς και εν προκειμένω την ενημέρωση και πληροφόρηση του Ελληνισμού της διασποράς, δυστυχώς ποικίλει. Πολλές από αυτές τις ιδιωτικές –κυρίως- προσπάθειες και πρωτοβουλίες, συνδυάζοντας κάποιες φορές την επαγγελματική δημοσιογραφική ιδιότητα με την επαγγελματική δραστηριότητα ή με άλλες συναφείς οικονομικές δραστηριότητες, έχουν προσπαθήσει -άλλοι με επιτυχία και άλλοι έμειναν στην προσπάθεια- να δημιουργήσουν τέτοια ειδησεογραφικά και ενημερωτικά sites, τα οποία κυκλοφορούν ευρέως στο διαδίκτυο ειδικά στα ομογενειακά δρώμενα-μιας και μιλήσαμε για ελληνισμό- όπου φαίνεται πως τα πράγματα δεν είναι και τόσο ευοίωνα. Αυτά σε ό,τι αφορά στη φιλοσοφία αυτής της ενημερωτικής, ειδησεογραφικής και πληροφοριακής πρωτοβουλίας, η οποία δημιουργήθηκε ως απάντηση σε αυτή την ασύδοτη κατάσταση. ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ Ωστόσο αν και το blog αυτό μοιάζει να είναι προσωπικό, εν τούτοις αποτελεί μια συλλογική προσπάθεια και είναι το πρώτο βήμα μιας σειράς ενεργειών που θα ακολουθήσουν με έδρα τη Νέα Υόρκη και την Αθήνα, και με συνεργασίες στο Παρίσι, τις Βρυξέλλες, τη Ρώμη, την Αυστραλία, τη Γερμανία, τα Ιεροσόλυμα, την Αλεξάνδρεια και την Αφρική και εν γένει όπου υπάρχει ελληνικό στοιχείο. Προσπάθειες που εν καιρώ θα ανακοινώνονται. Η ενημέρωση λοιπόν σήμερα είναι αρκετή, και πλέον έχουμε επιλογές είτε με το τηλεκοντρόλ για το τι θα δούμε στους δέκτες μας, είτε με ένα κλικ στο ποντικάκι μας για να επιλέξουμε τι θα διαβάσουμε. Επανερχόμενος σε αυτό το blogspot που είναι ενώπιον σας, θα ήθελα να τονίσω ότι σήμερα ήδη υπάρχουν επαγγελματικές και αξιόλογες προσπάθειες στο χώρο των media και των ηλεκτρονικών site που επιχειρούν να πληροφορήσουν και να ενημερώσουν. Εσείς δεν έχετε παρά να διαβάζετε, να μελετάτε, να συγκρίνετε, να διασταυρώνετε και μετά να βγάζετε τα συμπεράσματα σας... Αναμένουμε τα σχόλια, τα κείμενα, τη δουλειά, τα άρθρα σας και τις απόψεις σας. Καλή ανάγνωση Αλέξανδρος Στεφανόπουλος Δημοσιογράφος. ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ: και για πιο προσωπικά σχόλια παρακαλώ στο greek_american_news_agency@yahoo.gr

Friday, January 27, 2006

ΟΙ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΤΟΥ 2006 ΣΤΗ 5η ΛΕΩΦΟΡΟ ΑΡΧΙΣΑΝ ΑΠΟ... ΠΕΡΙΣΥ(το 2005)

Νέα Υόρκη 10.12.2005 Αν και η ζωή παντού σχεδόν σε όλο το πλανήτη κυλά στους εορταστικούς ρυθμούς των εορτών των Χριστουγέννων, θα φανεί παράξενο και ίσως ξενίσει το αναγνωστικό κοινό αλλά και κάθε έλληνα που ζει αμέριμνος -εν μέσω βεβαίως των γνωστών προβλημάτων της σκληρής καθημερινότητας- στην πατρίδα το θέμα της παρακάτω συνέντευξης που θα διαβάσετε. Η είδηση-διότι περί είδησης τελικά πρόκειται αφού εδώ στην Ελλάδα υπάρχει παντελής άγνοια περί του ζητήματος πλην ελαχίστων των εμπλεκομένων αρμοδίων δημόσιων αρχών και πολιτικών μας που γνωρίζουν – αλλά και η αποκλειστική συνέντευξη με μια προσωπικότητα εκ των πλέον καταξιωμένων της ελληνικής διασποράς στην Αμερική τον κ. Ντίνο Ράλλη, αφορά στο μείζον γεγονός της ελληνικής παρελάσεως που γίνεται στην 5η Λεωφόρο εδώ και δεκαετίες. Πριν δώσουμε το λόγο στον πράγματι ευγενή με την αριστοκρατική φινέτσα ομογενή από την Νίσυρο, επιτυχημένο οικογενειάρχη και επαγγελματία που πλέον απολαμβάνει τους καρπούς της εργασίας του ως συνταξιούχος αφιερώνοντας χρόνο και χρήμα στα κοινά της ομογένειας στην Αμερική, είναι χρήσιμο να κατατεθούν δυο χρηστικά στοιχεία για το μεγάλο αυτό γεγονός της παρελάσεως στην 5η Λεωφόρο το οποίο εμείς στην Ελλάδα θα δούμε έστω και κάποια δευτερόλεπτα πλάνα την ΕΡΤ η οποία έχει αφιερώσει ουκ ολίγες φορές χρόνο στα δελτία ειδήσεων της προκειμένου να προβάλει τη παρέλαση στη 5η λεωφόρο. Αν και εδώ και μια σχεδόν δεκαετία στην Αμερική εκπέμπουν το MEGA ο ANT1 και εσχάτως έχουν έλθει ο Alpha και ο Alter. Πρόκειται πραγματικά –για να λέγονται και οι αλήθειες με γεγονότα-για μια πανστρατιά συστράτευσης και αγώνος προσώπων και φορέων ώστε να πετύχει κάθε φορά η παρέλαση αυτή. Μάλιστα συνήθως η προετοιμασία για την όλη διοργάνωση ξεκινά από τις αρχές του χρόνου ενώ για τη παρέλαση του 2006 που θα γίνει στις 2 Απριλίου η προετοιμασία έχει ξεκινήσει εν μέσω εορτών των Χριστουγέννων! Θα πρέπει δε να τονιστεί όλως ιδιαιτέρως ότι είναι ίσως το μόνο γεγονός που ενώνει μόνιμα εδώ και χρόνια-αν και αρκετές φορές έχει αποτελέσει και αιτία εσωτερικών προστριβών- και παραμερίζετε έτσι έστω και προσωρινά, κάθε διαφορά που υπάρχει μεταξύ των Ελλήνων της Αμερικής. Η παρέλαση στην 5η Λεωφόρο της Νέας Υόρκης μπροστά από το Central park έχει θεσμοθετηθεί εδώ και κάποιες δεκαετίες και αποτελεί ισχυρό θεσμό στους κόλπους της ομογένειας επί εβδομήντα συναπτά χρόνια. Αν μάλιστα ο επικεφαλής που θα τεθεί πρόεδρος της επιτροπής διοργάνωσης της παρέλασης είναι πρόσωπο κοινής αποδοχής και εμπιστοσύνης όπως συνέβη με την περίπτωση του κ. Ράλλη με τον οποίο συναντηθήκαμε στη Ν.Υ. στη καρδιά του Ελληνισμού στην Αστόρια, τότε η επιτυχία της παρελάσεως είναι δεδομένη όχι μόνο σε όγκο και παλμό αλλά και σε ποιοτική παρουσία. Αυτό συνέβη για πρώτη φορά μετά από πολλά χρόνια πέρσι όπου την ευθύνη της διοργάνωσης ανέλαβε στις αρχές Ιανουαρίου, μόλις δυο μήνες πριν την διεξαγωγή της (στις 10 Απριλίου του 2005) ο κ. Ράλλης με εκπληκτικά αποτελέσματα αφού οι συγκεντρωμένοι Ελληνοαμερικανοί, και Αμερικανοί ξεπέρασαν τις 120.000 ενώ αυτοί που συμμετείχαν στο σώμα της παρελάσεως πλησιάσαν τις 30.000! Της παρέλασης-για να δώσουμε και λίγο το κλίμα που αποπνέει κυρίως εθνικοθρησκευτικό συμβολισμό- πάντοτε επικεφαλής τίθεται η Εκκλησία και ο εκάστοτε αρχιεπίσκοπος Αμερικής, οι τοπικοί ηγέτες και παράγοντες της ομογένειας, ο δήμαρχος της ΝΥ και πολλές φορές και ο κυβερνήτης, οι προσκεκλημένοι πολιτικοί εξ Ελλάδος και η αντιπροσωπεία της Ελληνικής Βουλής, και φυσικά οι εντεταλμένοι εκπρόσωποι της ελληνικής πολιτείας(πρέσβης και Γενικό Προξενείο). Ειδική και ξεχωριστή τιμή γίνεται σε ένα ή δυο πρόσωπα τα οποία επιλέγονται τιμητικά με βάση τη προσφορά τους στον ελληνισμό της Αμερικής, ως τελετάρχες της παρελάσεως και αυτή θεωρείται η κορυφαία τιμή για κάποιο πρόσωπο, τα οποία επίσης βρίσκονται στη κεφαλή της παρέλασης. Ως τελετάρχες της παρελάσεως στη 5η λεωφόρο έχουν τιμηθεί αρκετές προσωπικότητες από την Ελλάδα όπως η Ντόρα Μπακογιάννη, ο Δημήτρης Αβραμόπουλος, ο κ. πρώην πρωθυπουργός Κ. Μητσοτάκης, η διακομματική για θέματα απόδημου Ελληνισμού, ο πρώην πρόεδρος της Βουλής Απόστολος Κακλαμάνης, οι ελληνικής καταγωγής γερουσιαστές όπως πέρσι ο Π.Σαρμπάνης μαζί με τον εκδότη του Εθνικού Κήρυκα Αντώνη Διαματάρη και φυσικά αρκετοί ελληνοαμερικανοί ευεργέτες κατά κύριο λόγο, που έχουν προσφέρει στον ελληνισμό της Αμερικής. Ακολουθεί η προεδρική φρουρά –οι γνωστοί σε όλους μας εύζωνοι- και αυτό ίσως είναι και το μεγάλο στοιχείο υπερηφάνειας για τον ελληνισμό αλλά και για τους ευπατρίδιδες, και αμέσως μετά ακολουθεί το σώμα της παρελάσεως που αποτελείται από τα Ελληνικά σχολεία, τους συλλόγους, τις ενορίες και τις κοινότητες, κυρίως από τη μείζονα περιοχή της ΝΥ. Φυσικά προς άρση παρεξηγήσεων όταν μιλάμε για παρέλαση στη Ν.Υ. μη σπεύσετε να φανταστείτε κάτι ανάλογο με τις δικές μας εθνικές παρελάσεις. Όχι! Εδώ επιχειρείται –άλλοτε πετυχημένα και άλλοτε όχι- να συνδυαστεί η αμερικανική φαντασία με ολίγον χολιγουτιανό style με την ελληνική παράδοση, το πολιτισμό, την ιστορία, τα ήθη και έθιμα της Ελλάδας. Η παρέλαση διαθέτει επίσης μαζορέτες και τις γνωστές καλλίγραμμες και αρκετά «αποκαλυπτικές» cheer leaders και άλλα πολλά αμερικάνικής προελεύσεως πολιτιστικά δρώμενα... γεγονός που πολλές φορές ξενίσει –κυρίως όλους αυτούς που θα δουν το θέαμα για πρώτη φορά- έχει επικριθεί δριμύτατα από σκληροπυρηνικούς Έλληνες ενίοτε και πολιτικούς μας που έχουν χαρακτηρίσει τη παρέλαση αυτή με όχι και τόσο κολακευτικούς λόγους. Ωστόσο όλοι συνομολογούν ότι όταν οργανώνεται σωστά και προβάλλεται όπως πρέπει από τα αμερικανικά τηλεοπτικά δίκτυα τότε πρόκειται για μια μεγάλη ευκαιρία προβολής των θετικών στοιχείων του ελληνισμού. Αρκετές φορές δε –και αυτό είχε συμβεί όταν το ελληνικό στοιχείο είχε επί των ημερών του μακαριστού Ιακώβου που υπήρξε ηγετική φυσιογνωμία του Ελληνισμού της Αμερικής- η παρέλαση χρησιμοποιήθηκε και ως ευκαιρία δράσης και αντίδρασης είτε για τα εθνικά μας θέματα-τότε που υπήρχε ενδιαφέρον και κάποιος ελάχιστος συντονισμός- είτε ακόμα για να καταδικαστεί ο πόλεμος στα Βαλάνια επί προεδρίας Κλίντον όπου συμμετείχαν και Γιουγκοσλάβοι χωρίς κανένα διαχωρισμό, είτε πολλές φορές για να διατρανωθεί η αντίθεση στη συνεχιζόμενη κατοχή της Κύπρου ιδίως όταν το Κυπριακό ήταν στη πρώτη γραμμή της δημοσιότητας.«Πρόκειται-μας λέει γεμάτος περηφάνεια ο κ. Ράλλης- ίσως για τη μεγαλύτερη ευκαιρία του ελληνισμού να δώσει τη δική του μαρτυρία στους Αμερικανούς για την ιστορία και τον πολιτισμό του και αυτή είναι η μεγάλη μας προσπάθεια τα τελευταία χρόνια. Καταβάλλουμε κάθε δυνατή προσπάθεια να προβληθεί η Ελλάδα και ο πολιτισμός μας, τα ήθη και τα έθιμα μας. Πέρσι το θέμα της παρελάσεως μας ήταν οι ολυμπιακοί αγώνες. Είναι μια ευκαιρία που θα μπορούσε η Ελλάδα να αξιοποιήσει και τουριστικά διότι αν υπάρχει συστηματική συνεργασία με τους κατάλληλους φορείς του υπουργείου τουρισμού αλλά και άλλων συναρμόδιων φορέων τότε το αποτέλεσμα είναι αποδοτικό προς την Ελλάδα διότι προσελκύονται τουρίστες». Γεμάτος συγκίνηση και τρεμάμενη φωνή μας τονίζει ότι «Οφείλουμε θερμές ευχαριστίες προς όλους όσους μας στηρίζουν σε αυτή τη προσπάθεια. Στηρίζοντας τη παρέλαση δεν στηρίζουν απλά τον ελληνισμό της Αμερικής και τον κάνουν ακόμα δυνατότερο και αποτελεσματικότερο, όταν και όποτε ζητηθεί ιδίως για την υποστήριξη των εθνικών μας θεμάτων, αλλά μας κάνουν να αισθανόμαστε ότι μας νιώθουν στην τιτάνια προσπάθεια που κάνουμε. Ο ελληνισμός στην Αμερική Δεν έχει μόνο δύναμη και υπεροχή ως εθνική κοινότητα σε επίπεδο προσώπων και συμμετοχής στα κοινά της δημόσιας ζωής της χώρας, αλλά πρέπει να έχουμε και ισχυρή παρουσία την οποία και να δείχνουμε σε κάθε ευκαιρία όπως συμβαίνει με άλλες εξίσου δυναμικές αν και ολιγάριθμες εθνικές κοινότητες. Επί πλέον, με την παρέλαση, προβάλλεται η πατρίδα μας σε μια χώρα όπου η παγκοσμιοποίηση -από τα αποτελέσματα της οποίας οι έλληνες έχουμε ωφεληθεί πολύ ζώντας εδώ και αυτή είναι η φωτεινή πλευρά της Ελληνικής παρουσίας στην Αμερική- αλλά από την άλλη πλευρά καραδοκεί ο κίνδυνος της αφομοίωσης του ελληνικού στοιχείου και είναι αναγκαίο να γίνουν οι κατάλληλες προσπάθειες. Και η παρέλαση είναι μια τέτοια εθνική προσπάθεια διότι τονώνει την εθνική μας υπερηφάνεια, μας ενώνει και μας χαλυβδώνει. Κάνει τα παιδιά μας και τις νεότερες γενιές να λένε με εθνική υπερηφάνεια και ζήλο όπου σταθούν και όπου βρεθούν “είμαι απόγονος του Μ.Αλεξανδρου, του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου και των πρωτεργατών της Ελληνικής επαναστάσεως του 1821”. Το μόνο που επί πλέον ζητάμε –και σας παρακαλώ ας μη παρεξηγηθεί αυτή μου η πρόταση διότι έχει συμβολικό χαρακτήρα και μόνο- είναι από την ελληνική πολιτεία αυτή η σημαντική συμβολή της προς την ελληνική διασπορά με την αποστολή της προεδρικής φρουράς αποτελούμενη από τους εύζωνους μας να γίνεται- επαναλαμβάνω για λόγους συμβολικούς και μόνο- ολοκληρωμένη. Να καλύπτονται δηλ. τα πλήρη έξοδα τους, και όχι μόνον η μεταφορά τους. Αυτή η συνδρομή της ελληνικής πολιτείας θα ήταν ίσως η μεγαλύτερη προσφορά της μητέρας πατρίδας. Θα πρέπει να γνωρίζετε ότι είναι τεράστια τα έξοδα που απαιτούνται για τη διοργάνωση μιας τέτοιας προσπάθειας η οποία από αυτή τη χρονιά ξεκίνησε τη διοργάνωση της από τον μήνα Νοέμβριο και τη Πέμπτη που πέρασε είχαμε την πρώτη πανομογενειακή συγκέντρωση. Κάτι πρωτοφανές και πρωτόγνωρο για τα δεδομένα της ελληνικής παροικίας στη Ν.Υ. Φιλοδοξούμε να έχουμε επίσης την αντίστοιχη τηλεοπτική κάλυψη και στην Ελλάδα γι’ αυτό και κάνουμε έκκληση να προβληθεί το μεγάλο αυτό γεγονός και στη πατρίδα. Είναι αδιανόητο να δίνουμε μια μεγάλη μάχη προβολής τους ελληνικού στοιχείου εδώ στη μεγάλη αυτή χώρα και η πλειοψηφία των συμπατριωτών μας στην Ελλάδα να μη γνωρίζει τίποτα! Ίσως ευθυνόμαστε και εμείς που δεν έχουμε κάνει όλες εκείνες τις ενέργειες που πρέπει, αλλά καθόσον γνωρίζω τα τελευταία χρόνια όλα τα μεγάλα κανάλια έχουν δικά τους συνεργεία και ανταποκριτές που μπορούν έστω ένα πεντάλεπτο να αφιερωθεί στα κεντρικά δελτία ειδήσεων. Άκουσα με προσοχή τις δηλώσεις του διευθυντού της ΕΡΤ SAT για θέματα ομογένειας αναφορικά με την ποιοτική αναβάθμιση του προγράμματος και την προσπάθεια επανασύνδεσης του ελληνισμού με το κέντρο και έχω να προτείνω το εξής. Ιδού μια θαυμάσια ευκαιρία στους ιθύνοντες της ΕΡΤ να καλύψουν ένα μέρος ζωντανά της παρελάσεως και να δοθούν πλάνα και στα άλλα τηλ. δίκτυα για να δει και η πατρίδα τις προσπάθειες που κάνουμε και εμείς εδώ. Νιώθουμε έλληνες και θέλουμε να προσφέρουμε στην Ελλάδα όσο μπορούμε περισσότερο. Δεν τολμώ να ζητήσουμε ούτε ένα δολάριο από την πατρίδα όμως ζητούμε περισσότερη συμμετοχή σε κάθε δραστηριότητα μας και ειδικά στο μεγάλο αυτό γεγονός που τελικά αν υπάρξει αμοιβαία συνεργασία το αποτέλεσμα θα είναι τριπλά μεγάλο καλό για την πατρίδα. Θα προβληθεί η Ελλάδα και αυτό θα έχει επί πλέον τουριστικά ωφέλη, θα ενισχυθεί το ελληνικό στοιχείο ως παρουσία και δύναμη στην Αμερική, και θα ενδυναμωθεί ηθικά ο δεσμός με τη μητέρα Ελλάδα ειδικά για τα παιδιά μας της τρίτης και τέταρτης γενιάς. Δε ζητούμε οικονομική βοήθεια –και παρακαλώ αυτό να γραφεί όπως το λέω-ηθική και συμβολική στήριξη και υποστήριξη ζητούμε γι’ αυτό και προτείνουμε και στους αρμόδιους φορείς- την ελληνική προεδρία της Δημοκρατίας και τον εξοχότατο πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Κ. Παπούλια, το αρμόδιο υπουργείο Εθνικής Άμυνας και τα συναρμόδια υπουργεία που εμπλέκονται στην όλη διαδικασία- να εξετάσουν το αίτημα μας αυτό. Φανταστείτε πόσο είναι το κόστος στο ελληνικό δημόσιο για την μαθητική παρέλαση στην Λεωφόρο Αμαλίας ή στο δημοτικό θέατρο του Πειραία ή σε άλλες περιοχές της πατρίδας κατά τη μαθητική παρέλαση και αναλογιστείτε τα κόστη και τα ποσά που δαπανώνται αντίστοιχα για τη παρέλαση στη ΝΥ. Και για να μη παρεξηγηθώ το ελληνικό στοιχείο ευημερεί δόξα το Θεώ και πάντοτε με χαρά όλοι οι ομογενείς από τους πιο φτωχούς μέχρι τους πλέον εύπορους δίνουν και συμβάλουν στα έξοδα τα οποία πολλές φορές μπορεί να ξεπεράσουν και τις 300.000$ αλλά αν η ελληνική πολιτεία αποφασίσει να ολοκληρώσει αυτή της, της δωρεά και συμβολή της προς τον ελληνισμό της Αμερικής θα είναι για μας εδώ μια έμπρακτη ολοκληρωμένη ενέργεια πρωτίστως και ως τέτοια την εννοούμε και την καταθέτουμε, παρά συμβολή στα τεράστια έξοδα για την διοργάνωση αυτού του μεγάλου γεγονότος. Καλούμε δε και οποιονδήποτε άλλο φορέα θέλει να συμβάλει καθοιονδήποτε τρόπο να το πράξει. Είμαστε εδώ και θα περιμένουμε την συμβολή όλων των ελλήνων σε αυτή μας τη προσπάθεια. Η έκκληση που απευθύνω αφορά όλους τους έλληνες και όχι μόνο τους πολιτικούς και οικονομικούς ηγέτες, έχουμε ανάγκη να επανενωθούμε με την πατρίδα, αυτό επιδιώκουμε και αυτό προσδοκούμε σε κάθε πτυχή της ζωής μας εδώ στην άλλη άκρη του πλανήτη. Να γίνουν στενότεροι και ουσιαστικοί οι δεσμοί μεταξύ μας σε κάθε δυνατό επίπεδο». Ο κ. Ράλλης πρέπει να πούμε ότι ζει στην Αμερική από το 1954 ενώ έχει διατελέσει σε πολλές εξίσου σημαντικές θέσεις του δημοσίου βίου της ελληνικής παροικίας, ενώ υπήρξε για πολλά χρόνια πρόεδρος της κοινότητας του Αγ. Νικολάου –μια εκ των μεγαλυτέρων και δραστηριοτέρων κοινοτήτων της Ν.Υ. εξακολουθεί δε να είναι στη σχολική επιτροπή- και είναι από εκείνους που επισκέπτεται τακτικότατα την Ελλάδα οικογενειακώς με τα παιδιά και τα εγγόνια του επισημαίνοντας σε κάθε νέο μέλος της οικογένειας την ανάγκη για διατήρηση της εθνικής και θρησκευτικής παιδείας ενώ όλοι τους μιλάνε άψογα τα ελληνικά ακόμα και οι juniors της οικογένειας.
Φωτο: Ντίνος Ράλλης, πρόεδρος επιτροπής παρελάσεως

Thursday, January 26, 2006

ΕΝΤΟΝΟΤΑΤΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΟΜΟΓΕΝΕΙΑΚΟ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ

Νέα Υόρκη. Του Ειδικού συνεργάτη 28.01.2006 «Σφαγή» γίνεται στη Νέα Υόρκη στο εσωτερικό του μεγαλύτερου και μέχρι πρότινος ισχυρού ομογενειακού οργανισμού. Ο Λόγος για τον Ομοσπονδία Ελληνικών Σωματείων Μείζονος ΝΥ όπου μέλη του παρόντος Δ.Σ. και πρώην πρόεδροι Γεωργόπουλος Γιώργος(και πρόεδρος μιας εκ των τοπικών της ΝΔ στην ευρύτερη περιοχή της ΝΥ), Τομ Τομόπουλος καθώς και ο νυν πρόεδρος, Νικόλαος Διαμαντίδης, στον οποίο αποδίδονται λάθη και παραλείψεις χωρίς σκοπιμότητα ή πολύ περισσότερο δόλο, κατηγορούνται από ανεξάρτητη ελεγκτική επιτροπή για σοβαρές διοικητικές και οικονομικές διαχειριστικές ατασθαλίες και αταξίες. Φυσικά για τον νυν πρόεδρο Ν. Διαμαντίδη που του αποδίδονται έστω και αυτές οι παραλείψεις θα πρέπει να σημειωθεί ότι ήταν αυτός που για πρώτη φορά στην ιστορία του θεσμού με δική του προτροπή και παρότρυνση διορίστηκε η ανεξάρτητη οικονομική επιτροπή που βρήκε όσα βρήκε... εμείς θα σας μεταφέρουμε εδώ το πλήρες και κατατοπιστικό ρεπορτάζ της έγκυρης εβδομαδιαίας εφημερίδας Greek News του συναδέλφου Αποστόλη Ζουπανιώτη και από εκεί και πέρα τα σχόλια δικά σας.... Γράφει λοιπόν στο τελευταίο της φύλλο η έγκριτη Greek News: Καφενείον «η Ομοσπονδία» «Αν εγώ ήμουν ένας από αυτούς που κατηγορούνται από την εξεταστική επιτροπή ως υπεύθυνοι των ατασθαλιών, θα είχα υποβάλλει άμεσα την παραίτησή μου», μου είπε ένα από τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου της Ελληνικής Ομοσπονδίας Νέας Υόρκης, σ’ ένα από τα διαλείμματα της συνεδρίασης της περασμένης Τρίτης. Και χωρίς να διαφωνήσω, του συμπλήρωσα ότι αν ήμουν σύμβουλος, θα πρότεινα ολόκληρο το συμβούλιο να παραιτηθεί, διότι απέτυχε στο ρόλο του να προστατέψει το καταστατικό και τους θεσμούς και βέβαια τα συμφέροντα των σωματείων μελών. «Η επιτροπή είναι πεπεισμένη, αφού ξόδεψε πολλές ώρες διεξάγοντας αυτή την εξέταση, ότι η ομοσπονδία δεν μπορεί να διοικείται ως καφενείο», γράφει το πόρισμα, στα συμπεράσματα και τις εισηγήσεις του. Κι ουδείς διαφωνεί μ’ αυτό. Διαφωνούμε όμως με τους «καφετζήδες» που μας διοικούν, θέλουν να λέγονται «ηγέτες» και «ηγέτες του μεγαλύτερου οργανισμού της Ομογένειας» - τρομάρα τους – κι επιζητούν καταξίωση από την Ελληνική Πολιτεία, τις τοπικές αρχές κλπ. Με όλο το σεβασμό, κύριοι, αποτύχατε. Κι αναλάβετε τις ευθύνες σας! Σοβαρή δουλειά Δεν υπάρχουν αμφιβολίες ότι και τα τρία μέλη της επιτροπής έκαναν πολύ σοβαρή δουλειά. Μελέτησαν πολλές καταγγελίες, έλαβαν διάφορες καταθέσεις, ξόδεψαν δεκάδες ώρες μελετώντας «μπακαλοδέφτερα» κι αναφορές. Αγωνίστηκαν να βρουν οικονομικές εκθέσεις και να κάνουν συγκρίσεις πολλές φορές αντικρουόμενων στοιχείων. Και το έκαναν αυτό υπεύθυνα, αντικειμενικά και χωρίς καμία προκατάληψη. Σίγουρα κάποια πράγματα τους ξέφυγαν, κάποια λαθάκια μπορεί να έκαναν (τι μετρήσατε ένα αδέσποτο κουτί λαχεία, ένα χρόνο αργότερα) όμως παρέδωσαν ένα σοβαρό ντοκουμέντο στο διοικητικό συμβούλιο. Ενα ντοκουμέντο-καθρέφτης! Κι αν το κοιτάξουν προσεκτικά, ένας – ένας οι σύμβουλοι, θα δουν μέσα εκεί το μαύρο τους το χάλι. Και τις ευθύνες τους, πως άλλοι ως συνεργοί κι άλλοι ως ανεκτικά μέλη μιάς αλληλοκαλυπτικής καταστάσεως, οδήγησαν σ’ αυτή την τραγωδία. Να υπάρχει ένας οργανισμός που να «χάνει» επίμαχα αρχεία, πρόεδροι κι άλλοι υπεύθυνοι να δίνουν παραπλανητικές αναφορές στο διοικητικό συμβούλιο και διάφορα άλλα τραγελαφικά και λυπηρά ταυτόχρονα, που αν αναφερθούν ίσως οδηγήσουν τον οργανισμό σε τραγικές καταστάσεις. Τα τω Καίσαρος ... Σύμφωνα με τα κείμενα της έκθεσης, το μεγαλύτερο μέρος της ευθύνης βαρύνει τον τέως πρόεδρο Απόστολο Τομόπουλο. Σοβαρή ευθύνη φέρει ο πρόεδρος Νίκος Διαμαντίδης. Και πολύ μεγάλη ευθύνη φέρει ο πρώην πρόεδρος Γιώργος Γεωργόπουλος, για το διοικητικο-οικονομικό μπάχαλο των δύο εκδηλώσεων στο Χίλτον. Κι αντί να σκύψει το κεφάλι και να αποχωρήσει, πανηγύριζε. Γιατί; Ισως επειδή χάθηκαν τα μπλοκ των αποδείξεων, που θα έριχναν φως στις εισπράξεις. Ομως, για να είμαστε δίκαιοι, στον πρόεδρο της Ομοσπονδίας Νίκο Διαμαντίδη καταλογίζονται τα εξής μεγάλα ελαφρυντικά: 1- Ουδέποτε το συμβούλιό του παρέλαβε επισήμως τα αρχεία και το ταμείο της Ομοσπονδίας από τη διοίκηση Τομόπουλου. 2- Ολοι γνωρίζουν ότι ο πρόεδρος της Ομοσπονδίας και το διοικητικό συμβούλιο πάντοτε επιβάλλουν τις βουλές τους στον εκάστοτε πρόεδρο της επιτροπής παρελάσεως (που ήταν τότε ο κ. Διαμαντίδης) 4- Από την ημέρα που ο κ. Διαμαντίδης εξελέγη πρόεδρος, δεν έγιναν τέτοια φαινόμενα και το έργο της επιτροπής παρελάσεως (με την καθοριστική συμβολή του προέδρου της Ντίνου Ράλλη) γίνεται νοικοκυρεμένα, νομότυπα και με διαφάνεια. ... Τω Καίσαρι ... Ομως, κι εδώ είναι που βγαίνει το μεγάλο ηθικό δίδαγμα. Ο σημερινός πρόεδρος της Ομοσπονδίας, που εγνώριζε για όλες αυτές τις καταγγελίες, σιώπησε για αρκετό χρονικό διάστημα, εξασφαλίζοντας την υποστήριξη της παράταξής του και την προεδρία, στις εκλογές του 2004. Αξιζε άραγε το τίμημα της προεδρίας; Απ’ εκεί και μετά ευθύνες έχουν όλα τα μέλη του συμβουλίου, με πρώτους τους συμβούλους που εξελέγησαν με την πλειοψηφούσα παράταξη. Σιώπησαν εν όψει των εκλογών. Σιώπησαν και για αρκετό διάστημα μετά τις εκλογές. Ιδίως αυτοί που σήμερα αντιπολιτεύονται τον κ. Διαμαντίδη, πολέμησαν με μανία τη σύσταση της επιτροπής, προβάλλοντας δεκάδες προσχήματα. Αλλά κι όσοι ήταν αρμόδιοι για τον έλεγχο των οικονομικών, τα μέλη των διαφόρων εξεταστικών επιτροπών, που τα έβλεπαν όλα ρόδινα. Κι όταν ακόμη έβρισκαν κενά – πχ έλλειμμα σε λαχνούς – δεν πατούσαν το πόδι και δεν ζητούσαν τη συνδρομή της γενικής συνέλευσης. Κι αυτοί δρούσαν επίσης παραταξιακά. Η ώρα της αλήθειας Ομως κι αυτοί «έφαγαν» τη γλώσσα τους. Κανείς από τους συμμάχους τους στο συμβούλιο δεν βρέθηκε να δικαιολογήσει τον κ. Τομόπουλο και τον κ. Γεωργόπουλο. Κάποια άλλα θέματα που έχουν ευρύτερες και σοβαρότερες επιπλοκές εθίγησαν off the record. Κι ενώ όλοι αναγνωρίζουν πως το μαχαίρι δεν θα έφτανε ποτέ στο κόκαλο χωρίς την σθεναρή στάση του κ. Διαμαντίδη, οι περισσότεροι φίλοι κι υποστηρικτές του συμφωνούν πως «δεν πουλάς και την ψυχή σου στο διάβολο» - όπως θα έλεγε ο Γκαίτε – για την προεδρία. Τώρα έφτασε η ώρα της αλήθειας. Κι αφού δύσκολα το συμβούλιο θα δείξει ευθιξία, υποβάλλοντας την παραίτησή του, δε νομίζω να υπάρχει άλλη επιλογή πλην της παραπομπής όλων των κατονομαζομένων ως υπευθύνων στην πειθαρχική επιτροπή. ΟΛΩΝ. Μαζί και τον ταμία που ένιψε τας χείρας του ως «Πόντιος Πιλάτος» και της προηγούμενης εξελεγκτικής επιτροπής. Κάποιοι από τους υπεύθυνους δεν θα πρέπει να αναλάβουν ξανά διοικητικές ευθύνες στην Ομοσπονδίας για πολλά χρόνια. Ευχαριστούμε για όσα πρόσφεραν, λυπούμαστε για τα προβλήματα που άφησαν πίσω τους, αλλά ας αφήσουν τον οργανισμό να προχωρήσει. Είναι καιρός να ξεκαθαρίσει η ήρα από το στάχυ στην Ομοσπονδία. Να ξεκαθαρίσει από τις σφραγίδες, τους διάφορους κατωτέρους των περιστάσεων ομογενοπατέρες και να ανοίξει ο δρόμος για ανθρώπους καθαρούς και με όραμα.» To αποκαλυπτικό ρεπορτάζ της Greek News συνεχίζει ως εξής: Για «μικρή αλλά όχι εκ προθέσεως αμελή συμπεριφορά» στην διαχείριση των οικονομικών του διοικητικού συμβουλίου κατηγορεί μέλη της διοίκησης της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης, το πόρισμα της τριμελούς εξεταστικής επιτροπής, η οποία συστάθηκε πέρυσι το Μάιο, για να εξετάσει σειρά καταγγελιών που αφορούσαν στη συντριπτική τους πλειοψηφία θέματα των οργανώσεων της εθνικής παρέλασης τα έτη 2003 και 2004. Το Πόρισμα επιδόθηκε την περασμένη Τρίτη, στη διάρκεια συνεδρίασης του διοικητικού συμβουλίου της ομοσπονδίας και βρίσκει υπεύθυνους για κακοδιαχείριση τον πρόεδρο της οργάνωσης Νίκο Διαμαντίδη (υπό την ιδιότητα του προέδρου της επιτροπής παρελάσεως 2004), τον τέως πρόεδρο Απόστολο Τομόπουλο (που προέδρευε της ομοσπονδίας), τον πρώην πρόεδρο Γιώργο Γεωργόπουλο (ως υπεύθυνο των εκδηλώσεων του Χίλτον το 2003 και 2004). Ευθύνες αποδίδονται και στον τότε ταμία (σήμερα μέλος του δ.σ.) Ηλία Τσεκερίδη, γιατί δεν άσκησε τα καθήκοντά του, επιτρέποντας σε άλλους να συγκεντρώνουν τα χρήματα και να κάνουν καταθέσεις. Απαλλάσσεται από τις κατηγορίες ο Δημήτριος Δημητρίου (είχε κατηγορηθεί για την εκδήλωση στο Μέγαρο Μουσικής το 2002) και ο Απόστολος Τομόπουλος που είχε κατηγορηθεί για πλαστογραφία επιταγής. Κάποιες άλλες καταγγελίες, παρότι σοβαρές, θεωρήθηκαν «διοικητικής υφής» και επιστράφηκαν στο συμβούλιο για να τις εξετάσει το ίδιο και να λάβει αποφάσεις. Να σημειωθεί ότι η επιτροπή, παρότι διαπιστώνει προβλήματα στους οικονομικούς απολογισμούς του Χίλτον (2003 και 2004), αλλά και στους απολογισμούς των λαχνών της ομοσπονδίας και στη διάθεση των μετρητών, αδυνατεί να δώσει πλήρεις απαντήσεις για την τύχη των χρημάτων (σύμφωνα με μέλος της επιτροπής το ύψος τους μπορεί να φτάνει και τις 45.000 δολάρια) γιατί «έχουν χαθεί» μπλοκ αποδείξεων, κατάλογοι παρευρεθέντων σε εκδηλώσεις και αποδείξεις καταθέσεων. Η επιτροπή αποδίδει τις ατασθαλίες αυτές»στην αναποτελεσματική λειτουργία του οργανισμού», κρούοντας τον κώδωνα του κινδύνου ότι «δύναται να έχει μεγάλη επίπτωση στις μελλοντικές λειτουργίες της ομοσπονδίας», επισημαίνοντας ιδιαίτερα το θέμα εμπιστοσύνης της ομογένειας προς τον οργανισμό. «Η έλλειψη ξεκάθαρου οικονομικού απολογισμού κωλύει τη δυνατότητα της Ομοσπονδίας να διοργανώσει επιτυχείς οικονομικές εκστρατείες και ζωγραφίζει την εικόνα ενός φτωχά οργανωμένου και άνευ εμπιστοσύνης οργανισμού, που τελικά θα χάσει την εμπιστοσύνη των μελών του και της ευρύτερης κοινότητας». Τα μέλη της επιτροπής εκφράζουν την πεποίθησή τους ότι «η ομοσπονδία δεν μπορεί να διοικείται ως καφενείο. Είναι ένα καθιερωμένο ίδρυμα της Ελληνοαμερικανικής Κοινότητας, όμως, αν δεν βάλουμε όλοι μαζί της δυνάμεις μας, θα χάσουμε αυτό το ρόλο». Η συνεδρίαση – που έγινε παρουσία του τύπου, παρά τη διαφωνία του προέδρου της Ομοσπονδίας – άρχισε με σημαντική καθυστέρηση, γιατί άργησαν να προσέλθουν τα μέλη της επιτροπής. Η καθυστέρηση κι απόφαση του προέδρου να λήξει τη συνεδρία (παρότι ο ίδιος είχε λάβει ενωρίτερα στα χέρια του το μεγαλύτερο μέρος του πορίσματος) έδωσε λαβή για αρνητικά σχόλια, ωστόσο, μετά την προσέλευση των μελών της επιτροπής, η συνεδρίαση άρχισε. Το πόρισμα έγινε δεκτό με ανάμικτα συναισθήματα. Κάποια μέλη θεώρησαν ότι η επιτροπή προχώρησε πέραν των όρων εντολής και έδρασε «ως δικαστήριο» εκδίδοντας ετυμηγορία, κάποιοι άλλοι δεν θεώρησαν ότι ήταν επιβεβλημένη νέα καταμέτρηση των λαχνών, τη στιγμή που τους είχε μετρήσει η εξελεγκτική επιτροπή και παρέμειναν αφύλαχτοι σε κοινή θέα. Κάποιοι άλλοι που είχαν κατηγορηθεί ευθέως για τα χρήματα που έλειπαν, θεώρησαν το γεγονός του βρέθηκαν λόγω έλλειψης πειστηρίων (χάθηκαν τα μπλοκ αποδείξεων) υπεύθυνοι για ελαφρότερες κατηγορίες, ως «δικαίωσή τους». Γεγονός είναι πάντως ότι το διοικητικό συμβούλιο αναμένεται να συνεδριάσει εκ νέου, για να λάβει το μεταφρασμένο κείμενο των πορισμάτων και κάποιες συμπληρώσεις και να αποφασίσει για την τύχη των υπευθύνων. Θεωρείται βέβαιο ότι όλοι ή κάποιοι εκ των θεωρουμένων από την επιτροπή ως υπευθύνων πρόκειται να παραπεμφθούν στην πειθαρχική επιτροπή, που αποτελείται από τον πρόεδρό της Δημήτρη Καλαμαρά, τον πρόεδρο της συμβουλευτικής επιτροπής Ανδρέα Σάββα, τον πρόεδρο της Ομοσπονδίας Νίκο Διαμαντίδη και δύο πρώην προέδρους της Ομοσπονδίας. Δεν αποκλείεται να παραπεμφθούν στην πειθαρχική κι άλλα μέλη του συμβουλίου, για παραπτώματα που άπτονται της συμπεριφοράς τους σε συνεδριάσεις (εξύβριση θείων για ένα μέλος και απειλή βίας για άλλο), γεγονός που κάνει αβέβαιη την τελική σύσταση της πειθαρχικής, αφού όσοι παραπέμπονται δεν μπορούν να είναι μέλη της. Στη συνεδρίαση υπήρξαν και σύμβουλοι που μίλησαν για την παραίτηση ολόκληρου του συμβουλίου και προσφυγή στις κάλπες, μία λύση που άλλοι δεν επιθυμούν, αφού ο οργανισμός έχει μπροστά του την παρέλαση και η θητεία του συμβουλίου λήγει τον Ιούνιο. Ωστόσο, τόσο ο πρόεδρος της ομοσπονδίας, όσο και κάποιοι υποστηρικτές του, πιθανόν να ζητήσει να αλλάξει η επιτροπή το πόρισμα και να εκδώσει νέο, το οποίο να περιορίζεται στις αρχικές καταγγελίες (και να μην περιλαμβάνει άλλα ευρήματα της επιτροπής). Η ΣΥΝΕΔΡΊΑΣΗ Μετά την ανάγνωση των πορισμάτων, η συνεδρίαση διεξήχθη σε σχετικά ήπιο – σε σύγκριση με προηγούμενες συνεδριάσεις – κλίμα, με λίγες αντεγκλήσεις. Παρότι η διαδικασία προνοούσε μόνο ερωτήσεις, ο πρόεδρος της ομοσπονδίας έσπευσε να δηλώσει ότι δεν έχει πράξει τίποτε για να ζημιώσει τον οργανισμό. Ρώτησε μάλιστα τον προκάτοχό του, Απόστολο Τομόπουλο, αν είχε ποτέ υποψία ότι θα μπορούσε ο κ. Διαμαντίδης να κάνει υπεξαίρεση, κι ο κ. Τομόπουλος, όχι μόνο απάντησε αρνητικά, αλλά είπε ότι του είχε πλήρη εμπιστοσύνη και του υπέγραφε «λευκές επιταγές». Ο επίτιμος πρόεδρος, Βασίλειος Σταθάκος, που συμμετείχε στη συνεδρίαση, είπε πως λυπάται για την κατάσταση που υπάρχει στην ομοσπονδία, αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτε. Ο γ’ αντιπρόεδρος Δημήτριος Δημητρίου άσκησε κριτική στον πρώην πρόεδρο Γιώργο Γεωργόπουλο, υπενθυμίζοντας το ποσό των 200 δολαρίων που είχε εισπράξει από επιχείρηση, για καταχώρηση στο λεύκωμα και έδωσε στην ομοσπονδία μετά από παρέλευση μηνών, κι αφού δημιουργήθηκε θέμα. Ηγειρε θέμα για τα 600 δολάρια μετρητά που λείπουν από τον Χίλτον και τους απολογισμούς 2003 και 2004 που έδωσε μόλις προ δύο μηνών ο κ. Γεωργόπουλος. Αρκετοί σύμβουλοι επισήμαναν στο ζήτημα των χαμένων μπλοκ αποδείξεων ότι δεν έγινε ακόμη, 1,5 χρόνο αργότερα, παράδοση / παραλαβή από το προηγούμενο διοικητικό συμβούλιο, ενώ ο γραμματέας Πέτρος Γαλάτουλας τόνισε ότι ο ίδιος δεν παρέλαβε κανένα μπλοκ αποδείξεων.» Αυτά συμβαίνουν λοιπόν στα εσώτερα του μεγαλύτερου ομογενειακού οργανισμού σύμφωνα με το ρεπορτάζ της έγκριτης greek news. Και νάταν μόνο αυτά...οι συνεδριάσεις στις γενικές συνελεύσεις σχεδόν πάντα καταλήγουν σε καυγάδες, αντεγκλήσεις και δημόσιες κατηγορίες. Πολλές φορές κάποιοι έρχονται στα χέρια, άλλες φορές καταφθάνει η αστυνομία γιατί κάποιος εκ των μελών απείλησε να πάρει το νόμο στα χέρια του με το λιανοτούφεκο και γροθιές(!) ενώ σχεδόν πάντα κάποιος όνομα και μη χωρίο διαλύει τις συνεδριάσεις με τραμπουκισμούς...αυτά και άλλα πολλά γεγονότα συμβαίνουν στην Αστόρια της ΝΥ. Καταστάσεις και γεγονότα που απλά υποβιβάζουν τον ελληνισμό και την ομογένεια η οποία έχοντας απηύδησει από όσα κωμικοτραγικά συμβαίνουν εδώ και αρκετό καιρό απέχει συνειδητά από τα κοινά, με αποτέλεσμα να εναλλάσσονται στις καρέκλες και τα αξιώματα οι ίδιοι και ίδιοι... Μετά από όλα αυτά μήπως ο αρμόδιος υφυπουργός εξωτερικών πρέπει να κάνει κάτι...κι ας λένε κάποιοι-στην ομοσπονδία- ότι η ελληνική πολιτεία δεν έχει καμία δουλειά εδώ είναι Αμερική και ανεξάρτητος οργανισμός...μάλλον έχει και παρά έχει κύριοι της ομοσπονδίας, διότι όταν στέλνετε γράμματα και ζητάτε στήριξη και υποστήριξη κάθε είδους, η Ελληνική πολιτεία μάλλον πρέπει στο εξής να είναι προσεκτικότερη... Οι έλληνες πολιτικοί το λιγότερο που μπορούν να κάνουν είναι να προστατεύσουν τους θεσμούς που εκπροσωπούν και φυσικά πέρα και πάνω από όλα τη προσωπικότητα τους!
ΦΩΤΟ: Πέτρος Γαλάτουλας, γ.γ. της ομοσπονδίας -Νικόλαος Διαμαντίδης, πρόεδρος Δ.Σ.

Wednesday, January 25, 2006

Η ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ..ΟΙ ΤΑΓΟΙ ΤΗΣ...ΚΑΙ Η ΝΕΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ

Του Ειδικού Συνεργάτη

από τη Νέα Υόρκη

10.10.2005

Εφημερίδα: ΑΠΟΨΗ

Από την αρχή της νέας διακυβέρνησης του τόπου από τη Ν.Δ. ετούτη η κυβέρνηση έχει δώσει το παρών εδώ στη Ν.Υ. αλλά και στην Ουάσιγκτον ουκ ολίγες φορές. Αρχής γενομένης από τον ίδιο τον πρωθυπουργό Κ.Καραμανλή, ο οποίος έχει έρθει τρείς φορές από την εκλογή του και εντεύθεν. Πότε για τη συνάντηση με τον πρόεδρο Bush, πότε για την απονομή διδακτορικής τιμής προς τον κ. Καραμανλή, και τελευταίως με αφορμή την 60η επέτειο και την προεδρεία της χώρας μας ως μη μόνιμο μέλος του Συμβουλίου ασφαλείας προ ημερών. Σε επίπεδο υπουργών καλωσορίσαμε τον υπουργό άμυνας κ. Σπηλιωτόπουλο για τα εξοπλιστικά και την περίφημη αγορά των F16. Καλωσορίσαμε τους υπουργούς οικονομίας και της ανάπτυξης Γ.Αλογοσκούφη & Δ.Σιούφα για θέματα αρμοδιότητων τους. Την κ. Πετραλιά και την κ. Μπακογιάννη σε διάφορες ευκαιρίες. Επισκέψεις υπουργών για θέματα ασφαλείας προ των ολυμπιακών αγώνων με τον κ. Βουλγαράκη και φυσικά με πλήθος βουλευτών της με επικεφαλής τον αρμόδιο για θέματα απόδημου Ελληνισμού κ. Σκανδαλάκη, ομού μετά των άλλων βουλευτών των άλλων κομμάτων, και της κυβερνητικής πλειοψηφίας να προίσταται ο κ. Ευγένιος Χαϊτίδης, να πηγαινοέρχονται εδώ και χρόνια με κέντρο τη Ν.Υ. Και βέβαια θα ήταν παράλειψη αν δεν γινόταν αναφορά στις επισκέψεις Αβραμόπουλου για την προώθηση του ελληνικού τουρισμού, ο οποίος φαίνεται κάτι να απέδωσε σε προσέλκυση ελληνοαμερικανών και αμερικανών τουριστών όπως έδειξαν τα νούμερα. Για δε τον κ. Χαϊτίδη θα πρέπει να ειπωθεί ότι στην πρόσφατη κρίση της Αρχιεπισκοπής Αμερικής βοήθησε αρκετά και με διακριτικότητα ξεπερνώντας πολλές φορές και τον εαυτό του ανθρωπίνως, αν σκεφτεί κανείς τα θέματα με τα οποία έχει να ασχοληθεί η επιτροπή αποδήμου Ελληνισμού της οποίας είναι πρόεδρος. Την εβδομάδα που πέρασε μάλιστα, οι κ. Αλογοσκούφης και Σιούφας έδωσαν δυνατό παρών, ο πρώτος για την προσέλκυση επενδυτών αλλά μάλλον χωρίς απτά και άμεσα αποτελέσματα, αν κρίνει κανείς από την ασάφεια των δελτίων τύπου που συνόδευαν τις κινήσεις και τις συναντήσεις του, και ο δεύτερος πάλι κινούμενος προς την αυτή κατεύθυνση συμμετέχοντας ως κεντρικός εισηγητής σε ένα-από τα πολλά συνέδρια που γίνονται μάλλον για άλλους λόγους και οχι για την ουσία του αντικειμένου – έλαβε μέρος στο συμπόσιο που διοργάνωσε το ΣΑΕ(Συμβούλιο Απόδημου Ελληνισμού αν έχετε ακουστά;) και το ενωμένο Ελληνοαμερικανικό κογκρέσο( μη ψαρώνετε το Κογκρέσο είναι έτσι να θαμπώνει τους ανίδεους, από τίτλους εδώ πάμε καλά και δικαιώνουμε πλήρως τους προγόνους μας σε εφευρετικότητα και ευρυματικότητα) με θέμα «Τεχνολογία και Ανάπτυξη στην Ελλάδα». Φυσικά για να λέμε και του στραβού το δίκαιο όσοι ζουν εδώ κάτι δεκαετίες μας διαβεβαιώνουν ότι τέτοια συνέδρια έχουν γίνει δεκάδες τις τελευταίες δεκαετίες...οι δε παλαιοί πολιτικοί έχουν να διηγούνται πολλά ανέκδοτα και ευτράπελα για αυτά τα συνέδρια... τους διοργανωτές τους και τα απρόοπτα που κάθε τόσο συνέβαιναν...ας μη ανοίξουμε τώρα τους φακέλους..δεν έχει έρθει η ώρα άλλωστε...Λοιπόν μεταξύ άλλων και των πολλών επαφών που έγιναν τελευταία, εκ μέρους υπουργών και κυβερνητικών στελεχών σημειώνουμε αυτή που καταγράφεται στο δελτίο τύπου με ημερομηνία 27 Σεπτεμβρίου, του αρμόδιου γραφείου τύπου εδώ στη Ν.Υ όπου στις επαφές του υπουργού ανάπτυξης κ. Σιούφα μεταξύ άλλων συγκαταλέγεται στο επίσημο πρόγραμμα του και συνάντηση με εκπροσώπους της Ομοσπονδίας Ελληνικών σωματείων Μείζονος Ν.Υόρκης στο γενικό προξενείο και του Ελληνοαμερικανικού Εμπορικού επιμελητηρίου. Φυσικά η καθιερωμένη επίσκεψη στον εκάστοτε Αρχιεπίσκοπο και επί του παρόντος παραμενει ο κ. Δημήτριος (αδελφός του γνωστού ευρωβουλευτή κ. Τρακατέλη). Η ομοσπονδία λοιπόν σωματείων Μείζονος Ν.Υ. με πρόεδρο τον κ. Ν. Διαμαντίδη –έναν καλοκάγαθο κύριο συνταξιούχο επιχειρηματία με το χαμόγελο στα χείλη- ο οποίος όμως ατυχώς αποφάσισε να βάλει τάξη στην αταξία που υπάρχει στα εσώτερα της ομοσπονδίας αυτής εδώ και χρόνια, έχει ως βασικό μέλημα της τη διοργάνωση της περιβοήτης παρέλασης στη 5η Λεωφόρο την 25η Μαρτίου η οποία παρακαλώ προετοιμάζεται έναν ολόκληρο χρόνο! Φυσικά ο εν λόγω οργανισμός-ο οποίος είναι non profit αλλά ουδείς γνωρίζει ποιος του ασκεί έλεγχο σε βάθος(...)- και υποτίθεται ότι εκπροσωπεί την ευρύτερη ομογένεια της μείζονος περιοχής της Ν.Υ. μιας και σε αυτήν διαμένουν κάποιες δεκάδες χιλιάδες Έλληνες και Ελληνοαμερικανοί –αναγκαίος ο διαχωρισμός γιατί μιλάμε για άλλη νοοτροπία- σε όλα τα μεγάλα ζητήματα που απασχολούν το εδώ διαβιούν ελληνικό στοιχείο και το οποίο κατά τ’ άλλα ευημερεί και ευδοκιμεί αλλά μόνο οικονομικώς... αυτή η ομοσπονδία που υποτίθεται είναι ένας μεγάλος οργανισμός που εντελώς αντικειμενικά κάποτε –κάποια χρόνια πίσω επί ημερών του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Ιακώβου-έκανε έργο επικοδομητικό. Φαινομενικά τουλάχιστον όπως μαρτυρούν κάποια από τα πεπραγμένα της εκείνων των ετών... Ιδίως όταν η πατρίδα είχε ανάγκη να δώσει το παρών για το Κυπριακό ή άλλα χρονίζοντα εθνικά ζητήματα όπως το μακεδονοσκοπιανό, που εσχάτως έγινε η αιτία και η αφορμή να επανεμφανιστούν νέοι «μακεδονομάχοι» -μετά την όχι και τόσο αιφνίδια αναγνώριση της ΠΓΔΜ από τον πρόεδρο Bush την επαύριο της εκλογής του- οι οποίοι μόνοι τραβούν προς τη δόξα μονάχοι...και φυσικά τα ελληνοτουρκικά που πάντα θα δίνουν κάποια εκατομμύρια σε κάποιο γραφείο “Manatos & Manatos” που εδρεύει στην Ουάσιγκτον και κάνουν λέει Lobbying για λογαριασμό της Ελλάδος αλλά από αποτελέσματα..μηδεν εις το πηλίκο...επ ευκαιρία μιας και ο λόγος περί lobby μήπως η κυβερνώσα παράταξη θα πρέπει να δει το θέμα συνολικά, σφαιρικά και επιτέλους ογανωμένα προς όφελος μόνο της Ελλάδας και όxι όλων εκείνων που στο όνομα των εθνικών μας θεμάτων θησαυρίζουν εδώ και δεκαετίες...κάνοντας δήθεν Lobbying... Λέγαμε λοιπόν για την ομοσπονδία μείζονος Ν.Υ. αλλά μας συνεπήρε η σκέψη και καταλήξαμε να λέμε περί Lobby αν και για όσους ξέρουν δεν είναι και εντελώς άσχετος ο συσχετισμός, αφού και οι κύριοι της ομοσπονδίας όταν κατέρχονται εις τας Αθήνας φιλοδοξούν να εμφανίζονται και αυτοί ως λομπίστες γνήσιοι Ελληνοαμερικανοί γαρ..αν κρίνει κανείς από τον κ. Γεωργόπουλο –στέλεχος και πρόεδρος μιας εκ των τριών της τοπικών της Ν.Δ. εις την Ν.Υ. ή τον φιλόδοξο Πέτρο Γαλάτουλα, γραμματέα της ομοσπονδίας και πολλά υποσχόμενο επίσης πρόεδρο της άλλης τοπικής της Ν.Δ. που όμως είναι ίσως ο μόνος που δουλεύει ουσιαστικά στην ομοσπονδία ή τουλάχιστον αυτό δείχνει...πάντως οι δυο πρόεδροι είναι στα μαχαίρα εδώ και καιρό...τώρα τι κάνει η Ρηγίλης ουδείς ξέρει...ίσως ο κ. Σιούφας που ενιότε εκτελεί και χρέη συντονιστού στα εσώτερα της κυβέρνησης όταν και όποτε αυτή βρίκσεται σε σύγχυση και διαρκή κρίση, να επέμβει και στα εσώτερα της νεοδημοκρατικής ομοσπονδίας η οποία στη τελευταία συνεδριάση της-όπως έγραψε και ο τοπικός τύπος- με αφορμή και την συνάντηση με τον κ. Σιούφα, φτάσαμε μέχρι λυποθιμίας του πρώην πρόεδρου κ. Α.Τομόπουλου του οποίου η προεδρεία ελέγχεται για οικονομικά σκάνδαλα... Για δε τις φωνές, το υβρεολόγιο, τις «ευχές» για σεξουαλικές περιπτύξεις και τις προσκλήσεις και εκκλήσεις του εξωαποδώ ούτε λόγος... Τώρα αν έχετε περιέργεια –μιας και αναφέρθηκε- τι απέγινε σε αυτή τη συνάντηση μεταξύ των εκπροσώπων της ομοσπονδίας και του υπουργού κ. Σιούφα ε! Σίγουρα αναταλλάγησαν οι αμοιβαίες αβροφροσύνες, βγήκαν οι καθιερωένες φωτογραφίες για τον ομογενειακό τύπο αλλά πέραν τούτων ουδέν-όπως είναι φυσικό άλλωστε- όπως εκ των υστέρων πληροφορήθηκαμε για τα της συναντήσεως η οποία δεν έβγαλε και καμία είδηση επί της ουσίας. Πλάκα - πλάκα μήπως κάποιοι στη κυβέρνηση πρέπει να δουν σοβαρότερα το κεφάλαιο ομογένεια, όπως σαφώς έχει υποσχεθεί ευθέως και ο επί των αποδήμων υφυπουργός κ. Σκανδαλάκης ο οποίος ετοιμάζει νομοσχέδιο για το ΣΑΕ εν αγνοία της βάσης της ομογένειας και κυρίως της ομοσπονδίας που αποτελεί καθώς λέγεται τη ραχοκοκαλιά της ευρύτερης Ελληνικής ομογένειας στη Αμερική... Λέμε μήπως πρέπει, οι κυβερνώντες να δουν τα πράγματα με περισσότερη υπευθυνότητα διότι εδώ κάποιοι φαίνεται να έχουν βολευτεί εδώ και χρόνια που ουδείς από το κέντρο ασχολείται σοβαρά με την ομογένεια και βαράνε το δικό τους ταμπουρά σε όλα τα ζητήματα! Είτε αφορούν στη γλώσσα που χάνεται και σε μια δεκαετία δε θα βρίσκουν οι υπουργοί λόγους για να έρθουν στη Ν.Υ., είτε στα θέματα της εκκλησίας που πάει από το κακό στο χειρότερο –αν και αυτό ανήκει στη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου- με περισσότερο από 12.000.000$ έλλειμα στον προϋπολογισμό της, είτε στον εναρμονισμό και συχγρονισμό για τα εθνικά θέματα όπου ο καθείς και η πολιτική άλλοτε αναλόγως προσωπικών συμφερόντων και άλλοτε άνευ ουσιαστικών συμφερόντων, αρκεί βαβούρα να γίνεται... πάντως αν ρωτάτε τελικά αν ετέθη κάτι σοβαρό στον υπουργό ανάπτυξης κ. Σιούφα νομίζω ότι η απάντηση δίδεται εύγλωτα από την περιγραφή της κωμικοτραγικής κατάστασης που επικρατεί εδώ και χρόνια και μόνο με ολίγον από χιούμορ μπορεί να αποδοθεί κάπως διότι αν θελήσει κάποιος να τα δει όλα όσα συμβαίνουν εδώ στην Ν.Υ. σοβαρά μάλλον θα πρέπει να οπλιστεί με θάρρος, υπομονή και επιμονή...αρετές που στην πολιτική μάλλον σπανίζουν.. Πάντως καλό θα είναι κάποιος να μιλήσει σοβαρά στον πρωθυπουργό για την κατάσταση εδώ και όταν –όπως μαθαίνω από ασφαλείς πηγές- έρθει στις αρχές του 2006 για περιοδεία στον ελληνισμό την πρώτη που θα κάνει έλληνας πρωθυπουργός, είτε να είναι έτοιμος και προετοιμασμένος για παν ενδεχόμενο...είτε να βάλει σοβαρά το μαχαίρι βαθιά ως το κόκκαλο! Εξαγγέλοντας ουσιαστικά μέτρα για το ελληνικό στοιχείο με πρώτο αυτό της επιστολικής ψήφου ώστε να έχουν και ένα επί πλέον λόγο οι ασκούντες την εξουσία -και ουχί την παραεξουσία- για άσκηση ελέχγου και στα εδώ δρώμενα που βρίσκονται στο απόγειο της πλήρους εγκατάλειψης από το Ελληνικό κράτος...

ΣΩΡΕΙΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΠΕΡΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ LOBBY

Νέα Υόρκη 23.10.2005 Σωρεία αντιδράσεων προκάλεσε-και από ότι φαίνεται από τις επερχόμενες εξελίξεις θα συνεχίσει να προκαλεί- η αποκάλυψη του «Π» της 16ης Οκτωβρίου καθώς και η αναπαραγωγή της είδησης από γνωστά και μεγάλα ομογενειακά πρακτορεία όπως το tganews και το sofia times- με την επιστολή που έστειλε τ.ο. της Ν.Δ. προς τον υπουργό εξωτερικών κ. Πέτρο Μολυβιάτη σύμφωνα με την οποία «το ελληνικό lobby είναι αναποτελεσματικό». Οι πρώτες «αναταράξεις» σημειώθηκαν την Πέμπτη(20 Οκτωβρίου) το βράδυ στο Σταθάκειο Μέγαρο στην έκτακτη συνεδρίαση της Ομοσπονδίας Σωματείων Μείζονος Ν.Υ. που είχε συγκληθεί με θέμα πρόταση μομφής κατά του προέδρου Νικόλαου Διαμαντίδη. Ο κ. Διαμαντίδης έχει διατάξει οικονομικό έλεγχο στα πεπραγμένα του ιστορικού οργανισμού, επί διοικήσεων των κυρίων Τ. Τομόπουλου και Γεώργιου Γεωργόπουλου για τη διετία 2002- 2003 και ήδη τα στοιχεία της επιτροπής ελέγχους φωτογραφίζουν αρκετά πρόσωπα της προηγούμενης διοίκησης οι οποίοι όλως τυχαίως είναι και στελέχη της Ν.Δ. στη Νέα Υόρκη. Η πρόταση μομφής τελικά δεν πέρασε αλλά η συνεδρίαση ήταν άκρως επεισοδιακή και απειλήθηκαν σοβαρά έκτροπα όταν το λόγο πήρε ετσιθελικά ο κ. Γ.Γεωργόπουλος πρόεδρος της τ.ο. της Ν.Δ. της Μητροπολιτικής Ν.Υ. και αξίωσε με βαρείς χαρακτηρισμούς και ύβρεις πεζοδρομίου να αποχωρήσει το «Π» από την αίθουσα. Ακολούθησε ψηφοφορία και η πλειοψηφία των συνέδρων καταδίκασε τη συμπεριφορά του κ. Γεωργόπουλου, ενώ εκ μέρους του συμβουλίου ο κ. Ανδρέας Σάββας ζήτησε συγνώμη από τα ΜΜΕ και ειδικά από το «Π» για τη συμπεριφορά του κ. Γεωργόπουλου «ο οποίος δεν εκφράζει κανέναν σε αυτή την αίθουσα και παρακαλώ να μεταφερθεί και στην Ελλάδα αυτή η τοποθέτηση μου. Λειτουργούμε με δημοκρατικές διαδικασίες και αυτό το μήνυμα πρέπει να ληφθεί σοβαρά υπόψη. Παρακαλούμε για την κατανόηση σας και ευχαριστούμε για την υπομονή σας.» Παρόμοια τοποθέτηση έκανε και ο πρόεδρος κ. της ομοσπονδίας Ν.Διαμαντίδης, την οποία επικρότησαν όλα τα μέλη του συμβουλίου που παρέμειναν στην αίθουσα αφού οι κ. Γεωργόπουλος και Τομόπουλος μαζί με άλλους συμβούλους αποχώρησαν από την αίθουσα. Την αντίδρασης τους όμως κατέθεσαν και οι συνάδελφοι του μεγαλύτερου ομογενειακού σταθμού της Ν.Υ. του Hellas Fm τον οποία εκπροσωπούσε ο διευθυντής ενημέρωσης κ. Σάκης Σερέτης και η συνάδελφος Χ.Σαριδάκη, ενώ με την έκταση που λάμβαναν σταδιακά και ώρα με την ώρα τα επεισόδια στην συνεδρίαση προσήλθε και ο πρόεδρος του σταθμού Νικόλαος Φύλλας, οι οποίοι μαζί με τον συνάδελφο Α. Ζουπανιώτη της Greek News και όλους τους συναδέλφους καταδίκασαν ειδικά την συμπεριφορά του κ. Γεωργόπουλου «η οποία προσβάλλει και εκθέτει την ομογένεια.» «Κινδυνεύοντας- όπως χαρακτηριστικά είπε ο κ. Σερέτης- να κατηγορηθεί η ομογένεια για αναχρονισμό και φασιστικές νοοτροπίες τις οποίες έχει καταδικάσει ο ελληνικός λαός στο πρόσφατο ιστορικό παρελθόν, ο οποίος έχει ιστορία χιλιάδων ετών που μάχεται για άξίες όπως η δημοκρατία, η ελευθερία και η ελευθερία του τύπου» Ο «δημοκρατικός» όμως κ. Γεωργόπουλος και πρόεδρος της τ.ο. της Ν.Δ. στη Μητροπολιτικής Ν.Υ. συνέχισε να είναι το ίδιο προκλητικός, και έξω από την αίθουσα την οποία παραλίγο να μετατρέψει σε ρινγκ, ο οποίος αφού επιτέθηκε επιλεκτικά με ύβρεις και χυδαίο λεξιλόγιο εναντίον του «Π», συνέχισε με μένος να επιτίθεται εναντίον του άλλου προέδρου της τ.ο. της Ν.Δ. Πέτρου Γαλάτουλα, ο οποίος φέρεται να έστειλε την επιστολή προς τον κ. Μολυβιάτη. Ο κ. Γεωργόπουλος προκαλούσε τον κ. Π. Γαλάτουλα να βγει δημοσίως να αποκηρύξει την επιστολή του προς τον υπουργό, η οποία- όπως έλεγε- «εκφράζει μόνο τον εαυτό του και κανέναν άλλο» προκαλώντας μάλιστα με τη φράση «αν είσαι άντρας ρε βγες και πες εσύ ότι εσύ υπέγραψες ένα τέτοιο κατάπτυστο κείμενο;» ο πρόεδρος της τ.ο. της Ν.Δ. Πέτρος Γαλάτουλας απαντώντας και σε ερωτήσεις συναδέλφων είπε με έμφαση ότι « ουδέν σχόλιο. Ό,τι έχω να πω το λέω στα αρμόδια όργανα και προς τους αρμοδίους και όχι στο πεζοδρόμιο με τέτοια συμπεριφορά» Ο κ. Γεωργόπουλος όμως δεν έμεινε εκεί, νωρίτερα είχε αποστείλει επιστολή προς μεγάλα ομογενειακά πρακτορεία, αθηναϊκές εφημερίδες, υπουργούς και βουλευτές στην οποία τόνιζε ότι η επιστολή που αποκάλυψε το «Π» δεν εκπροσωπεί κανέναν ελληνοαμερικανικό οργανισμό και εκπροσωπεί μόνον αυτόν που την υπέγραψε και τις προσωπικές επιδιώξεις του, κατηγορώντας δε το «Π» για μεροληπτικό ρεπορτάζ. Φυσικά η επιστολή που έστειλε ο κ. Γ.Γεωργόπουλος δεν ήταν καν σε επιστολόχαρτο του κόμματος... ενώ σύμφωνα με πληροφορίες καλά διασταυρωμένες ο αυτόκλητος υπερασπιστής της χαμένης τιμής και αξιοπιστίας του Ελληνικού lobby δε φαίνεται να είχε έρθει σε συνεννόηση με κανέναν φορέα για αυτή του την παρέμβαση... Προφανώς πλέον όλοι εκείνοι που ενίοτε φέρονται να εκπροσωπούν την Ελλάδα και τα εθνικά της δίκαια-αποτελεσματικά ή όχι αυτό είναι το θέμα προς συζήτηση- γνωρίζουν πολύ καλύτερα τη κατάσταση από ότι ο κ. Γεωργόπουλος. Εξ άλλου οι πάντες σε Αθήνα-Νέα Υόρκη και Ουάσιγκτον γνωρίζουν πρόσωπα και πράγματα και ποιοι είναι σοβαροί και ποιοι όχι... Τέλος, φαίνεται να ανοίγει μεγάλη συζήτηση στους κόλπους της ομογένειας για το ελληνικό Lobby και την συνολική πορεία του με αφορμή την αποκάλυψη του «Π» με σειρά εκπομπών του ραδιοφωνικού σταθμού Hellas Fm, ο οποίος μάλιστα φιλοξένησε και δηλώσεις του εκδότη του «Π» κ. Μ. Κουρή, ο οποίος μεταξύ άλλων τόνισε ότι « πρέπει αυτός ο κοιμισμένος γίγαντας που λέγεται ομογένεια να ξυπνήσει και με συνεχή εγρήγορση να σταθεί στο πλευρό της χώρας με τα άξια στελέχη του και όλο το δυναμικό του». Η συνέχεια στο θέμα που έχει ανοίξει μετά την αποκάλυψη του «Π» αναμένεται να δοθεί στη συνεδρίαση του Ελληνοαμερικάνικου Εθνικού Συμβουλίου- πρόεδρος του οποίου επί μια δωδεκαετία είναι ο κ. Θεόδωρος Σπυρόπουλος- το οποίο συνεδριάζει στις 22 και 23 Οκτωβρίου στη Ν.Υ. στο ξενοδοχείο Grown Plaza.
Φωτό: Γεώργιος Γεωργόπουλος

ΘΕΟΦΑΝΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΣΕ ΦΛΟΡΙΔΑ ΚΑΙ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ

Φλόριδα- Νέα Υόρκη Η μικρή αυτή πόλη της Φλόριδας, «η πόλη των Θεοφανείων», όπως έχει επικρατήσει να λέγεται τα τελευταία χρόνια, γνώρισε τις πιο λαμπρές ημέρες της ιστορίας της και του ελληνισμού στην ευρύτερη περιοχή επί πλέον αναβαθμίστηκε έτι περαιτέρω με την παρουσία και ευλογία του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου. Ήδη η προσφώνηση της από τον τοπικό αμερικανικό τύπο είναι πλέον «Η Οικουμενική πόλη των Θεοφανείων». Ο πατριάρχης έφτασε στην περιοχή στις 4 Ιανουαρίου και έμεινε μέχρι και τις 8 Ιανουαρίο, ενώ το Σάββατο 7 Ιανουαρίου επισκέφτηκε και την Νέα Ορλεάνη στις περιοχές όπου επλήγησαν από τον τυφώνα κατρίνα και ειδικότερα στην κατεστραμένη ορθόδοξη εκκλησία του Αγίου Νικολάου. Μετά την πανηγυρική πατριαρχική Θεία Λειτουργία την κυριώνυνο ημέρα των Θεοφανείων ετελέσθη ο Μέγας Αγιασμός των Υδάτων και σχηματίστηκε πομπή από τον ναό με κατεύθυνση τον κολπίσκο Σπρίνγκ Μπαγιού για την τελετή της κατάδυσης. Προηγούνταν οι νεαροί βουτηχτές, νεαρά λευκοντυμένα κορίτσια που συνόδευαν την εικόνα της βαπτίσεως του Χριστού, τα μέλη της χορωδίας, οι ιεροψάλτες, οι ιερόπαιδες, και τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου και της Φιλοπτώχου. Ακολουθούσε ο κλήρος, οι Αρχιερείς, λάβαρα και σημαίες, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος με τον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο και τον τοπικό Μητροπολίτη Ατλάντας Αλέξιο. Πλήθος κόσμου παρακολουθούσε την πομπή κατά μήκος της διαδρομής, ενώ χιλιάδες είχαν από ώρα λάβει τις θέσεις τους για την τελετή. Λίγο πριν πλησιάσουν την εξέδρα ο Πατριάρχης διάβασε ειδική ευχή και έδωσε την ευλογία του στους νεαρούς βουτηχτές που έτρεξαν να λάβουν θέσεις. Ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος προεξάρχων της τελετής της κατάδυσης του Τιμίου Σταυρού και ψάλλοντας το «Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου Κύριε…» έριξε τον ειδικά κατασκευασμένο ξύλινο σταυρό στα νερά του γραφικού κολπίσκου Σπρίνγκ Μαγιού καθώς ένα λευκό περιστέρι πέταξε από τα χέρια μιας νεαρής κοπέλας σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας μας. Πενήντα πέντε έφηβοι από τις ελληνορθόδοξες κοινότητες της ευρύτερης περιοχής που είχαν ήδη λάβει θέσεις σε βάρκες στοιχισμένες σε ημικύκλιο γύρω από την εξέδρα των επισήμων βούτηξαν με ορμή στα νερά του κολπίσκου και σε λίγα μόνο δευτερόλεπτα ο ομογενής 16χρονος Ζαχαρίας Βασίλαρος ανέσυρε τον λευκό σταυρό καταχειροκροτούμενος από τις δεκάδες χιλιάδες των πιστών και των επισκεπτών έφερε και παρέδωσε τον σταυρό στον Οικουμενικό Πατριάρχη. Ο Παναγιώτατος τον συνεχάρη και του έδωσε ως ευλογία το έπαθλο κύπελο των Θεοφανείων και χρυσό επιστήθιο σταυρό. Προηγήθηκε μεγαλοπρεπής Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό ναό του Αγίου Νικολάου προεξάρχοντος του Οικουμενικού Πατριάρχου και συλλειτουργούντων του Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Δημητρίου, του Μητροπολίτη Ατλάντας κ. Αλεξίου, του Μητροπολίτη Μοσχονησίων κ. Αποστόλου και του Μητροπολίτη Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγου. Στην Θεία Λειτουργία, την τελετή των Θεοφανείων και σε όλες τις σχετικές εκδηλώσεις παρευρέθηκε εκπροσωπώντας την Ελληνική Κυβέρνηση ο υφυπουργός Εξωτερικών της Ελλάδος κ. Παναγιώτης Σκανδαλάκης. Παρέστησαν επίσης ο πρέσβης της Ελλάδος κ. Αλέξανδρος Μαλλιάς, ο πρέσβης της Κύπρου κ. Ευριπίδης Ευρυβιάδης, ο ελληνοαμερικανός γερουσιαστής Πολ Σαρμπάνης και ο ομοσπονδιακός βουλευτής Μάϊκλ Μπιλιράκης. Μετά το πέρας της τελετής χορευτικά συγκροτήματα νέων από όλα τα μέρη της Αμερικής παρουσίασαν για τον Οικουμενικό Πατριάρχη με λεβεντιά και υπερηφάνεια παραδοσιακούς χορούς από την Μακεδονία, τα νησιά, τον Πόντο και άλλες περιοχές της Ελλάδος. Με πρωτοβουλία και ευθύνη της διοργανωτικής επιτροπής των φετεινών επετειακών εορτασμών η Θεία Λειτουργία, η πομπή και η τελετή της κατάδυσης του Τιμίου Σταυρού καλύφθηκε τηλεοπτικά και μεταδόθηκε δορυφορικά σε όλη την Αμερική και σε όλο τον κόσμο. Οι εκδηλώσεις προς τιμήν του πατριάρχη μεταξύ των πολλών event περιελάμβαναν και μια συναυλία του γνωστού καλλιτέχνη Μάριου Φραγκούλη ο οποίος και προσκλήθηκε από τον κ. Βαρθολομαίο στο φανάρι για ανάλογη εκδήλωση. Το θέμα της επισκέψεως του Οικουμενικού πατριάρχη έτυχε της δέουσας προσοχής και από τα-τοπικά αλλά και τα- μεγάλα αμερικανικά ΜΜΕ με χαρακτηριστικότερη περίπτωση τους New York Times όπου είχαν το θέμα στη πρώτη σελίδα τους. Την όλη αφ’ υψηλού και πάντα διακριτικά ευθύνη για την όντως πετυχημένη διοργάνωση και αυτή τη φορά είχε ο γνωστός πατριαρχικός ισχυρός κληρικός fr. Alex karloutsos χάρη στις διασυνδέσεις και την επιρροή του στα ισχυρά κέντρα εξουσίας και ειδικά το λευκό Οίκο επετεύχθη αυτό αποτέλεσμα για το οποίο πολλοί είναι εκείνοι που πιστεύουν ότι ο Οικουμενικό Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος αναβαπτίσθηκε και πάλι στη συνείδηση του ελληνισμού μετά τις απανωτές κρίσεις που είχαν ταλανίσει την αρχιεπισκοπή Αμερικής τα τελευταία χρόνια μετά την παραίτηση του μακαριστού Ιακώβου και την απομάκρυνση του πρώην Αρχ. Αμερικής κ. Σπυρίδωνα. Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις της αστυνομίας το πλήθος που συνέρρευσε στην υποδοχή και στην τελετή ξεπέρασε τις 60.000. ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΗ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ Εν τω μεταξύ με μεγάλη λαμπρότητα και πλήθος αμερικανών να παρακολουθούν άφωνοι τους νεαρούς που βούτηξαν για να πιάσουν το Σταυρό στα παγωμένα νερά της ΝΥ, εορτάστηκαν και τα Θεοφάνια των παραδοσιακών-γνωστοί στην Ελλάδα ως παλαιοημερολογίτες- Ορθοδόξων την Πέμπτη 19 του μηνός. Των θρησκευτικών πανηγυρικών εκδηλώσεων προεξήρχε ο ηγέτης τους στην Αμερική, Μητροπολίτης κ. Παύλος ο οποίος τις τελευταίες ημέρες είναι το πρόσωπο που γνωρίζει τη μεγαλύτερη δημοσιότητα στους κόλπους της ομογένειας λόγων των ρεπορτάζ της «Α» αν και ο ίδιος κρατά χαμηλούς τόνους μελετώντας τις επόμενες κινήσεις του και αναμένοντας τις εξελίξεις, αλλά και διότι εκ φύσεως και πεποιθήσεως όπως μας έλεγαν στενοί συνεργάτες του, είναι low profile. Η «Α» έγινε ανάρπαστη σε εκατοντάδες φωτοτυπίες από φύλλα της οποίας πολλοί έλληνες ταχυδρόμησαν στην Αμερική και διενεμήθησαν κατά εκατοντάδες σε φωτοτυπημένα αντίγραφα ενώ ενδιαφέρον για τις εξελίξεις έδειξε και δείχνει όπως είναι φυσικό ο ομογενειακός τύπος, αφού η οποιαδήποτε θετική έκβαση στο θέμα της προσέγγισης Οικουμενικού πατριαρχείου και των παραδοσιακών Ορθοδόξων αλυσιδωτά θα επιφέρει σειρά εξελίξεων σε Φανάρι, Αθήνα, Αμερική και Αυστραλία. Οι θρησκευτικές των παραδοσιακών ορθοδόξων εκδηλώσεις ξεκίνησαν στον ιστορικό καθεδρικό ναό της Αγίας Μαρκέλλας στο κέντρο του ελληνισμού, με την αρχιερατική Θεία Λειτουργία στην οποία χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Παύλος συμπαραστατούμενος από τον ιερό κλήρο, τους μοναχές και τους μοναχούς αλλά και πλήθος πιστών οι οποίοι προσήλθαν για να μετάσχουν των εορταστικών τελετών. Μετά την ακολουθία του μεγάλου Αγιασμού στον καθεδρικό ναό ξεκίνησε μεγάλη μπομπή αυτοκινήτων με πιστούς και δημοσιογράφους προς το λιμάνι της ΝΥ. Η τελετή της κατάδυσης του Τιμίου Σταυρού έγινε στο πιο γνωστό και πολυσύχναστο σημείο στο λιμάνι της Νέας Υόρκης και βοηθούντος του καιρού είχε αρκετό κόσμο ο οποίος είχε την ευκαιρία να ακούσει στα ελληνικά και στα αγγλικά τα όσα είπε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης ο οποίος αναφέρθηκε στα ήθη και στα έθιμα αυτά της Ελλάδας αλλά και στο βαθύτερο πνευματικό νόημα της εορτής των Θεοφανίων. Θα πρέπει δε να τονιστεί ότι Θεοφάνια στο λιμάνι της ΝΥ εδώ και χρόνια κάνουν μόνο οι παραδοσιακοί ορθόδοξοι και σχεδόν πάντα τυγχάνουν και της αντίστοιχης προσοχής των αμερικανικών ΜΜΕ σε τοπικό επίπεδο, ενώ αντίθετα η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αμερικής(το νέο ημερολόγιο δηλ. και υπαγόμενη στο Οικουμενικό Πατριαρχείο) εδώ και χρόνια δίνει έμφαση στα Θεοφάνια τη Φλόριδα ενώ θα μπορούσε και εκείνη με την μεγάλη οργάνωση που έχει να κάνει Θεοφάνια και στην κοσμοπολίτικη Νέα Υόρκη όπου θα αποτελούσε άλλη μια δυναμική μαρτυρία του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας. Έτσι η έμφαση πάντα στο μεγάλο αυτό θρησκευτικό γεγονός δίδεται μόνο από τους παραδοσιακούς ορθοδόξους οι οποίοι εδώ και χρόνια σε παναμερικανικό επίπεδο το τηρούν εδώ και δεκαετίες.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ

Νέα Υόρκη 7 Ιανουαρίου 2006-01-14 Εφημερίδα : ΑΠΟΨΗ Ένα από τα μυστήρια των Χριστουγέννων πέρα από το πότε και που γεννήθηκε ο Χριστός, τη χρονολογία αλλά και τα κενά που παρουσιάζουν τα ιερά Ευαγγέλια ως προς τις διηγήσεις τους, κάποιους αιώνες αργότερα προστέθηκε ένα ακόμα. Έτσι όταν η Εκκλησία –μετά τον 4ο αιώνα-αποφάσισε να την διαχωρίσει από την εορτή των Θεοφανείων για να αποδοθεί ιδιαιτέρως και ξεχωριστά το βαθύτερο νόημα τους αλλά και για να επικαλυφθεί η ειδωλολατρική εορτή του θεού ήλιου που όντως εορτάζονταν στης 25 Δεκεμβρίου, κάποιους αιώνες αργότερα-το 1923- με το ημερολογιακό ζήτημα δημιουργήθηκε άλλο ένα «παράδοξο». Αυτό του εορτασμού της γεννήσεως του Χριστού τα Χριστούγεννα στους κόλπους των ορθοδόξων. Τα Χριστούγεννα λοιπόν είναι μια εορτή που σχεδόν η πλειοψηφία των Ορθοδόξων λαών ανά την οικουμένη την εορτάζει αυτή τη Κυριακή με βάση το παλαιό ημερολόγιο το επονομαζόμενο και Πάτριο ή Πατρώο. Στην πραγματικότητα όσο και αν η δύση εντάχθηκε πλήρως στις επιταγές και τα ακούσματα της Αγίας Έδρας φτάνοντας ακόμα και στην αλλαγή του ημερολογίου –ένα θέμα που άνοιξε εκ του μη όντως στις αρχές του 20ου αιώνα όταν αιφνιδιαστικά αποφασίστηκε η αλλαγή του εορτολογίου με βάση το Γρηγοριανό ημερολόγιο και οφείλει να το αντιμετωπίσει συνολικά η Ορθόδοξη Εκκλησία και όχι συγκυριακά και «κατ’ οικονομία» - εν τούτοις η καθ’ ημάς Ανατολή εξακολουθεί και εορτάζει τα Χριστούγεννα με το Ιουλιανό ημερολόγιο! Έτσι από τη μακρινή Ιαπωνία ως τη Ρωσία, το Μαυροβούνιο, τη Σερβία, και πλείστες όσες Εκκλησίες, Πατριαρχεία και χώρες των Βαλκανίων, και από το Θεοβάδιστο όρος Σινά, το Άγιον Όρος και την αρχαία Βασιλική της Βηθλεέμ στα Ιεροσόλυμα, ως την Αμερική εκατομμύρια Ορθοδόξων εορτάζουν τα Χριστούγεννα αυτή τη Κυριακή. Η «Α» ταξίδεψε ως την Αμερική πέρασε τον ατλαντικό και στάθηκε εκεί στο κέντρο του Ελληνισμού, στην Αστόρια όπου έχει την έδρα του ο ηγέτης των Ορθοδόξων Χριστιανών του πατρώου εορτολογίου Μητροπολίτης Αμερικής κ. Παύλος κάνοντας ένα οδοιπορικό στη πολυπληθή παραδοσιακή κοινότητα των Ορθοδόξων Χριστιανών. Μια κοινότητα- και καθόλα οργανωμένη μητρόπολη με εννέα πολυπληθής ενορίες, μοναστήρια, ελληνικά σχολεία και πλούσιο ποιμαντικό, προνοιακό και φιλανθρωπικό έργο η οποία απλώνεται από τη Νέα Υόρκη με τον ιστορικό καθεδρικό ναό της Αγίας Μαρκέλλας, το Ντητρόιτ, τη Φλόριδα και το Σικάγο, που διαρκώς μεγαλώνει και αυξάνει. Η Μητρόπολη του παλαιού ημερολογίου της Αμερικής είναι μια εκκλησιαστική κοινότητα η οποία υπάγεται εις την Ιερά Σύνοδου υπό τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ.κ. Χρυσόστομο(Κιούση), διευκρίνηση απαραίτητη για τους αναγνώστες οι οποίοι δεν γνωρίζουν ότι υπάρχουν και άλλοι Αρχιεπίσκοποι Αθηνών και Πάσης Ελλάδος εκτός από τον πληθωρικό κ. Χριστόδουλο, οι οποίοι είναι παλαιοημερολογίτες και έχουν συγκροτήσει «Ιερές Συνόδους». Ωστόσο η υπό τον κ. Χρυσόστομο(Κιούση) Σύνοδος θεωρείται η πλέον σοβαρή, διακριτική, χωρίς εξαλλότητες και φανατισμούς Ιερά Σύνοδος με την οποία θα μπορούσε να ανοίξει διάλογος είτε με την Ελλαδική Εκκλησία είτε με το Οικουμενικό πατριαρχείο. Επί πλέον δε, η εν λόγω Σύνοδος είναι αναγνωρισμένη εκκλησιαστική οντότητα εξ απόψεως κανονικότητας και αποστολικής διαδοχής η οποία προέρχεται από τους Ρώσους της διασποράς με τους οποίους έχει Κοινωνία το Οικουμενικό Πατριαρχείο εν τούτοις δυστυχώς δεν υπάρχει Κοινωνία και ενότητα μεταξύ των εν Ελλάδι παλαιοημερολογιτών άρα και της Μητέρας Εκκλησίας του Σεπτού Κέντρου της Ορθοδόξου Εκκλησίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Αν και η τελευταία ανοιχτή πρόσκληση για διάλογο, επικοινωνία -και γιατί όχι και για Ευχαριστηριακή ενότητα- την οποία απηύθυνε ο Βαρθολομαίος μέσω συνεντεύξεως σε ομογενειακό περιοδικό της Αμερικής, και προς αυτή τη κατεύθυνση θα μπορούσε να αποτελέσει την απαρχή ενός διαλόγου και μια ουσιαστικής προσέγγισης μεταξύ τουλάχιστον των σοβαρών εκκλησιολογικά παλαιοημερολογιτών. Δυστυχώς όλα αυτά τα στοιχεία είναι αναγκαία προκειμένου να αποφευχθούν τυχόν παρεξηγήσεις και παρερμηνείες πριν προχωρήσουμε στο οδοιπορικό μας στην Μητρόπολη του παλαιού ημερολογίου της Αμερικής και του εορτασμού των Χριστουγέννων με βάση την παράδοση. Πολύ πριν φτάσουμε στη γωνία της 23ης Λεωφόρου και 26ης οδού στο κέντρο της Αστόριας, φαντάζει ο γαλανόλευκος σταυροειδής τρούλος. Πολιτιστική και αρχιτεκτονική αναφορά που παραπέμπει κατευθείαν σε Ελλάδα. Μύρισε αιγαιοπελαγίτικη αλμύρα. Φτάνουμε λίγο μετά τις εννιά το βράδυ. Η Χριστουγεννιάτικη Θεία Λειτουργία αρχίζει κατά τις δέκα και μισή το βράδυ και κρατά ως τις πρώτες πρωινές ώρες. Το σκηνικό έξω από το ναό σε προδιαθέτει. Δένδρα στολισμένα με εκατοντάδες λαμπιόνια που λαμπυρίζουν. Καθώς προβάλει ο ναός που μοιάζει χωμένος μυστικά μέσα στη φύση κρυμμένος από τα δένδρα και τα αρώματα των έλατων το λιβάνι μοσχοβολά και οι ψαλμωδίες που ακούγονται δημιουργούν έντονα συναισθήματα. Ατμόσφαιρα κατανυκτική και το κεριά που ανάβουν στα παγκάρια με τον κυρ Ηλία-τη ψυχή του Καθεδρικού ναού της αγίας Μαρκέλλας-να μας υποδέχεται χαμογελαστός και καλοσυνάτος και το γηραιό παπα-Μανώλη να λέει το «καλώς ήλθατε» και με το χαμόγελο στα χείλη πάντα παρά τα βασανισμένα χρόνια του να έχει ένα καλό λόγο για όλους. Ακούγοντας τον αμέσως ξεκουράζεται η ψυχή. Αναπαύεται. Γαλήνη πλημμυρίζεις μόλις προχωράς προς τα εικονοστάσια -στο ναό που θέλει πολλά ακόμα για να τελειώσει την αγιογράφηση του- και βρίσκεις πότε τον πατέρα Νεκτάριο να μονολογεί κουβέντες αγάπης και καλοσύνης, και τον πατέρα Επιφάνειο να ψέλνει τον εσπερινό θυμιατίζοντας μέχρι την μικροκαμωμένη αδελφή Χρυσοβαλάντου που διακονεί στην υποδοχή και την χρυσοχέρα αδελφή Μαριάμ που πάντα τα καλούδια της ευωδιάζουν ως το τέλος του δρόμου, όλα συνηγορούν σε μια προϋπόθεση. Την Αγάπη. Την ανιδιοτελή Αγάπη. Η Αγάπη, ήταν η απάντηση στους διωγμούς εκείνων των πρώτων χρόνων που επεβλήθη το Νέο ημερολόγιο και η διάθεση για ιεραποστολή και διακονία μακριά από έριδες μίση και εκκλησιαστικά πάθη, που έφερε εδώ τον μακαριστό Πέτρο Αστυφίδη το 1954, μαζί τον αδελφό του Νήφωνα επίσης καλόγερο παλαιοημερολογίτη, και άρχισε να φτιάχνει σιγά- σιγά μέρα τη μέρα, μήνα το μήνα, χρόνο με το χρόνο αυτό το τεράστιο και σημαντικό ποιμαντικό έργο. Το οποίο ακούει στο όνομα Ιερά Μητρόπολη πατρώου εορτολογίου Αμερικής. Η Αγάπη είναι που έκανε την γερόντισσα Συγκλητική και τη συνοδεία της να διδάσκουν επί πενήντα συναπτά έτη χωρίς καμία απολύτως αμοιβή και αναγνώριση από το ελληνικό κράτος(!), τα παιδιά στο ελληνικό σχολείο. Χωρίς ούτε έστω μια σύνταξη τιμητική να μην έχει δοθεί στην ογδοντάχρονη καλόγρια που βρίσκεται πλέον στα δυσμάς του βίου της. Μόνη της χαρά οι μαθητές που έρχονται από όλο τον κόσμο, επιστήμονες, πολιτικοί, γιατροί, δικηγόροι, φτασμένοι κοινωνικά και οικονομικά για να τη δουν. Να της πουν ευχαριστώ που τους έμαθε να μιλάνε τη γλώσσα του Ευαγγελίου. Τη γλώσσα της αγάπης. Τι και αν βραβεύτηκε η γερόντισσα Συγκλητική από τη μεγαλύτερη εφημερίδα της Αμερικής τον Εθνικό Κήρυκα για την πολύχρονη και άοκνη προσφορά της στα παιδιά της ομογένειας, για εκείνη το σπουδαιότερο δώρο είναι οι μαθητές της που έρχονται από κάθε γωνιά της Αμερικής αλλά και της Ελλάδος για να την δουν. Να της φιλήσουν το χέρι. Κι εκείνη το μόνο που έχει να πει είναι κουβέντες αγάπης και μνήμης για το γέροντα της Νήφωνα(Αστυφίδη) και τον μακαριστό Πέτρο Αστυφίδη όπου «οικοδόμησαν με πόνο, μόχθο, πίκρα, διώξεις και στερήσεις, τούτο το έργο για να το παραδώσουμε στις νεότερες γενιές...εμείς είμαστε απλοί στρατιώτες...ο Θεός να δώσει να αυξηθεί και να μεγαλώσει προς όφελος της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού » λένε και ξανά λένε όλοι τους μέσα στο Καθεδρικό ναό της Αγίας Μαρκέλλας. Το σκηνικό κατανυκτικό και ο περισσότερος κόσμος που προ ημερών είχε γιορτάσει πάλι Χριστούγεννα με το πολιτικό ημερολόγιο, είναι εδώ. Γιατί εδώ γιορτάζονται αλλιώς. Παραδοσιακά. Με αληθινή αγάπη που αντικατοπτρίζεται στα πρόσωπα των απλών ανθρώπων. Από την κυρία Φωτεινή, τη κυρία Άννα και τη κυρά Μαρία που εργάζονται στη φιλόπτωχο αδελφότητα, και πάντα μυστικό τω τρόπο βοηθούν χωρίς τυμπανοκρουσίες, φωτογραφίες και ρεκλάμες μέχρι τον πνευματικό αρχηγό, παιδί και αδελφό, πατέρα αλλά Γέροντα καθοδηγητή –παρά τα μόλις πενήντα του χρόνια- Μητροπολίτη Παύλο όλοι τους σχεδόν πάντα λάμπουν. Έχουν μια καλή κουβέντα για όλους. «δε θέλω παιδί μου να στεναχωρώ κανένα. Η Εκκλησία έχει ανάγκη από Αγάπη. Ενότητα. Αδελφοσύνη. Προσεύχομαι και ζω με την ελπίδα να δω την Αληθινή Ρωμαιοκαθολική, τη Μια Αγία και Αποστολική Εκκλησία του Χριστού να είναι ενωμένη. Μονοιασμένη. Να πάψουν οι έριδες. Τα μίση και τα πάθη. Που οδηγούν αυτά παιδί μου; –λέει και ξανά λέει με πόνο ψυχής στα κηρύγματα του ο Μητροπολίτης Παύλος αλλά και σε όλους τους συνομιλητές του- στη διχόνοια. Την αποστασία από το Θεό. Διώχνουμε το κόσμο από τις Εκκλησιές. Εμείς οι ίδιοι! Τι παλαιό και νέο; Άμα εμείς που υποτίθεται αφιερωθήκαμε κάνουμε όλα αυτά που βλέπουμε καθημερινά στις τηλεοράσεις μας ο πολύς κόσμος δε ξεχωρίζει. Παπάς ο ένας παπάς κι άλλος και αδειάζουν οι Εκκλησίες. Αχ πόσο θα ήθελα να δω μια μέρα τον Πατριάρχη μας, να! τώρα που γιορτάζουμε τα ορθόδοξα Χριστούγεννα όπως μας τα παρέδωσαν οι πατέρες της εκκλησίας, να έρθει σεμνά και ταπεινά να ανάψει το κεράκι του και να καθίσει στο στασίδι του απλά. Απαρατήρητος. Λιτός. Σεμνός και ταπεινός καθώς είναι όλα θα έρχονταν τα πάνω κάτω. Όλα θα άλλαζαν. Όνειρα θα πεις; Μπορεί αλλά ουδείς μπορεί να ξέρει το μυστικό σχέδιο του Θεού για τον κάθε ένα από εμάς. Σήμερα είσαι εδώ και αύριο αλλού. Μόνο ο Θεός ξέρει. Μας έδωσε όμως όπλα να πολεμάμε αυτή την αβεβαιότητα. Το μεγαλύτερο. Την Αγάπη.» Ο λόγος του χειμαρρώδης και αφοπλιστικός. Τι να ρωτήσεις και τι να πεις όταν ενώπιον σου αντικρίζεις την απλότητα και την σεμνότητα. Ούτε που κατάλαβα όσες ώρες μιλάω μαζί του ποτέ από το φέρεσθε πως μιλάω με έναν Μητροπολίτη. Πολύ δε περισσότερο με έναν άνθρωπο που αν και ανήκει στο παλαιό ημερολόγιο εν τούτοις καθημερινά χτυπούν τις πόρτες του δεκάδες άνθρωποι για να μιλήσουν μαζί του. Μόνο ο Θεός γνωρίζει τα καλά και τις θυσίες που κάνει. Το βάθη της καρδιάς του. Θαρρείς πως τούτη δω η προσπάθεια είναι η ζωντανή απάντηση στις αγυρτείες και τα ψευδοθαύματα που σκαρφίζονται κάποιοι για να προσελκύσουν κόσμο στις εκκλησίες και χρήμα στα παγκάρια...και τι ειρωνεία... από τους ψιθύρους και εκείνα που σιγολέγονται κρυφά και απόκρυφα, από φόβο μη τύχει και ακουστούν δυνατά κι έχουμε άλλα... λένε πως τέτοιες αγυρτείες και ψευτοθαύματα είναι γεμάτη η περιοχή εδώ στην Αστόρια.... από παπάδες που «κάποτε ήταν με το παλαιό και τώρα λειτουργούν με το νέο... και τότε εκείνα τα χρόνια; που την έχανες την εικόνα έφευγε...ξαφανιζόταν...για να βρεθεί και ο «Άγιος» κάποια στιγμή να φωνάξει θαύμα! Και να ο λαουτζίκος. Ποτάμια! Κι άλλοτε να κλαίει η εικόνα της Αγίας...και να λαός! Τι τα θες κάποτε ξαφνικά σταμάτησαν όλα! Μαχαίρι θαρρείς πως τους είπε το πατριαρχείο και τώρα stop στα θαύματα! Και μετά βρήκαμε καταφύγιο εδώ σε τούτους τους ανθρώπους. Αν και τούτοι εδώ αποδειχτούν αγύρτες τότε πάει χάλασε ο κόσμος.» μας λέει κάποιος γέροντας και συνηγορεί καθώς τον ακούει και μια άλλη κυρία που έπαθε κι αυτή «θαύμα» από «...τους θεομπαίχτες που καπηλεύονται τη Αγία... Τι τα θες παιδί μου; Να που είναι εκείνοι και που είναι τούτοι δω...» αυτά και άλλα πολλά ακούς εκεί στην 23η Λεωφόρο αλλά αν κάτσεις και λίγο περισσότερο και πεις για τα θαύματα και τα δάκρυα της Αγίας θα σε κοιτάξουν και με νόημα θα πουν...πότε ήρθες παιδί μου στην Αστόρια; Α! Καινούργιος θάσαι γιαυτό δε τους ξέρεις ακόμα..κάτσε..ρώτα και θα μάθεις...αλλά μη τα ματαγράψεις γιατί δε θα βρεις το δίκιο σου...έχουν λεπτά αυτοί...είναι δυνατοί και ακούγονται πολλά για δαύτους...» και να μη ξέρεις με τόση καχυποψία θέλεις να μάθεις. Να κάνεις ρεπορτάζ. Έρευνα. Για ποιους λένε; Ποιοι είναι αυτοί οι παπάδες που μιλά ο κόσμος έτσι; Με τόση πίκρα, πόνο αλλά και καχυποψία; Να βγει η αλήθεια. Ο κόσμος όταν ξέρεις να τον αφουγκραστείς ξέρει να σου πει και να σου δείξει ότι μπορεί και ξεχωρίζει όπως πάντα συμβαίνει στην ορθοδοξία –αυτό και το μεγαλείο της άλλωστε- το αλάνθαστο κριτήριο του λογικού ποιμνίου. Του λαού. Το πηγαδάκι μεγαλώνει και ο παπά Μανώλης έρχεται κατά δω... «λέτε στον άνθρωπο...τώρα χρονιάρες μέρες... είναι ο Θεός που θα κανονίσει και θα αποδώσει δίκιο την ημέρα της κρίσεως...αφήστε τα αυτά και ελάτε να αρχίσουμε τη λειτουργιά....θα μπει σε λίγο ο Γέροντας...με το μανδύα του για τον μεγάλο εσπερινό των Χριστουγέννων...» κι όσπου να τελειώσει τις κουβέντες του ο παπά Μανώλης, το σήμαντρο χτυπά κι η Εκκλησία είναι κατάμεστη από κόσμο. Στο βάθος ακούγεται παπάς που βάζει το «ευλογητός ο Θεός ημών πάντοτε....» η χριστουγεννιάτικη Θεία Λειτουργία αρχίζει και οι Ελληνοαμερικανοί έρχονται πολλές φορές από μακρινά μέρη να ακούσουν το «Χριστός γεννάται δοξάσατε» παραδοσιακά όπως «οι τα πάντα καλώς διέταξαν» πατέρες της Εκκλησίας μας...

ΒΙΟΙ "ΑΓΙΩΝ"...ΒΙΚΕΝΤΙΟΣ & ΠΑΪΣΙΟΣ

ΒΙΚΕΝΤΙΟΣ ΚΑΙ ΠΑΪΣΙΟΣ Θα πρέπει να διευκρινισθεί και προς ενημέρωση του αναγνωστικού κοινού που τυχόν δεν γνωρίζει καλώς τα εκκλησιαστικά δρώμενα ότι πράγματι η εν λόγω εκκλησιαστική προσπάθεια της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου στην Αστόρια της ΝΥ με επικεφαλής τους κ. Παϊσιο και Βικέντιο-στους οποίους αναφέρεται ο Οικουμενικός Πατριάρχης- είχαν γίνει γνωστοί στο πανελλήνιο αλλά και σε παναμερικανικό επίπεδο δια τα θαύματα της Αγίας Ειρήνης αλλά και για την εξαφάνιση της εικόνας-γεγονότα τα οποία ελάμβαναν χώρα κυρίως τη δεκαετία του ’80- με αποτέλεσμα να συρρέουν κατά χιλιάδες οι πιστοί προς προσκύνηση και μάλιστα όλων των χριστιανικών δογμάτων προκαλώντας πολλές φορές την οργή του μακαριστού Ιακώβου η οποία συχνά κατέληγε σε δικαστικές διαμάχες για αυτό και έγιναν ευρέως γνωστοί και εις τους κόλπους της Αρχιεπισκοπής αλλά και για τις χρόνιες δικαστικές διαμάχες τους με την Ελληνορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αμερικής και ειδικότερα για τις κόντρες τους με τον μακαριστό αρχιεπίσκοπο Ιάκωβο ο οποίος δεν είχε διαστάσει να χαρακτηρίσει τα θαύματα αγυρτείες και απάτες των εν λόγω κληρικών. Πράγματι λοιπόν και παρά τις σθεναρές αντιδράσεις του περιβάλλοντος του μακαριστού Ιακώβου αλλά και άλλων εκκλησιαστικών παραγόντων υπήχθεισαν στο Οικουμενικό Πατριαρχείο το 1996 μετά από σχετικό αίτημα προς τον τότε Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Σπυρίδωνα και χάρη εις τις ενέργειες του οποίου –αλλά και άλλων παραγόντων - τελικών η αίτηση τους έγινε δεκτή. Αλλά οι δυο κληρικοί όταν ο πρώην Αρχιεπίσκοπος Αμερικής παραιτήθηκε με το γνωστό παρασκήνιο που προηγήθηκε ως αντίδωρο προς τον κ. Σπυρίδωνα αντί του «μάνα χολή και όξος επότισαν» τον Ιεράρχη. Βίος και πολιτεία λοιπόν οι εν λόγω κληρικοί σε Ελλάδα όπου είχε γίνει γνωστός ο κ. Βικέντιος(Μαλαματένιος) για τις εμφανίσεις του σε τηλεοπτικές εκπομπές του Μάκη Τριανταφυλόπυλου ως Μητροπολίτης ΓΟΧ Πειραιώς αναθεματίζοντας το νέο ημερολόγιο, τον Οικουμενιστή Πατριάρχη και σε κάθε ευκαιρία εξαπολύοταν μια σειρά άλλες βαριές κατηγορίες και αναθεματισμοί που τότε εκστομίζονταν από άμβωνος και κυρίως από τον κ. Παϊσιο ως Μητροπολίτης των ΓΟΧ Αμερικής. Να σημειωθεί ότι ο κ. Παϊσιος μεγάλωσε και ανδρώθηκε στο παλαιό ημερολόγιο αφού θείος του υπήρξε μια από τις εξέχουσες εκκλησιαστικές μορφές του παλαιού ημερολογίου. Μάλιστα δε σήμερα, με τα όσα φημολογούνται για το πως και γιατί ξαφνικά από τότε που έγινε η υπαγωγή τους στο Οικουμενικό Πατριαρχείο σταμάτησαν ξαφνικά τα θαύματα που επέφεραν δεκάδες εκατομύρια δολάρια στα παγκάρια τους, πολλοί αναρωτιούνται αν τελικά δεν είχαν αποπεμφθεί προηγουμένως από την Ιερά Σύνοδο των παλαιοημερολογιτών αν θα είχαν κάνει την κίνηση προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο το οποίο τους έχει περιορίσει αυστηρά και μόνο στα «καθ’ ημάς»... και στις άκρως λειτουργικές τους δραστηριότητες ενώ και η ίδια η Αρχιεπισκοπή Αμερικής εξακολουθεί να κρατά αποστάσεις...αυτά σε ότι αφορά την πατριαρχική αναφορά στους εν λόγω κληρικούς Παίσιο και Βικέντιο οι οποίοι επίσης είχαν εμπλακεί και στην υπόθεση του Ιακώβου Γιοσάκη τον οποίο φιλοξενούσαν στην Αμερική και είχαν στείλει σε δικό τους Ιερό ναό μέχρι που υπήρξε η γνωστή εξέλιξη κατηγορώντας τον για κατάχρηση και τελικά εξεδίωξαν από την κοινότητα. Ένα κεφάλαιο το οποίο δεν έχει ερευνηθεί όσο πρέπει ούτε εκκλησιαστικά ούτε εισαγγελικά και στο οποίο εμπλέκονται και κληρικοί εν ενεργεία της Αρχιεπισκοπής Αμερικής και μάλιστα Αρχιμανδρίτες υπερ άνω υποψίας... Φυσικά βασική προϋπόθεση για την υπαγωγή τους στο Οικουμενικό πατριαρχείο ήταν να παραμείνουν στο παλαιό ημερολόγιο ώστε να αποτελέσουν γέφυρα επικοινωνίας με το παλαιό και καλό και θετικό προηγούμενο που θα άνοιγε τις θύρες της επικοινωνίας. Αντιθέτως οι δυο κληρικοί προφανώς θέλοντας να γίνουν αρεστοί στο Πατριαρχείο, παρότι ουδέποτε τους εζητήθη κάτι τέτοιο αντί να εργαστούν με βάση τις προοπτικές που είχαν χαραχθεί με τον Μητροπολίτη Γέρων Χαλκηδώνος κ. Ιωακείμ(ο οποίος σήμερα κείτεται στο κρεβάτι του πόνου αναμένοντας ένα θαύμα) άρχισαν να εξαπολύουν μύδρους, ύβρεις και βαριές κατηγορίες εναντίον του παλαιού ημερολογίου με αποτέλεσμα αυτή η τακτική αντί να γεφυρώσει να επιτύχει το ακριβώς αντίθετο. Αγεφύρωτο χάσμα...

ΑΝΟΙΧΤΟΣ ΣΕ ΔΙΑΛΟΓΟ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ

Νέα Υόρκη 14 Ιανουαρίου 2006 Εφημερίδα ΑΠΟΨΗ Μια άκρως ενδιαφέρουσα εξέλιξη-σαν από θαύμα χριστουγεννιάτικο- στα εκκλησιαστικά δρώμενα σημειώθηκε τις ημέρες των εορτών στην Νέα Υόρκη. Μετά από την δήλωση-απάντηση του ηγέτη των παραδοσιακών Ορθοδόξων (παλαιοημερολογιτών) της Αμερικής Μητροπολίτη κ.κ. Παύλου(είχαμε εκτενές αφιέρωμα στο προηγούμενο φύλλο της «Α»), σε αντίστοιχη πρόσκληση προς τους εκπροσώπους του παλαιού ημερολογίου του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου για διάλογο και επικοινωνία με στόχο και την Ευχαριστηριακή Ενότητα η οποία είχε δημοσιοποιηθεί σε συνέντευξη που είχε παραχωρήσει προς το γνωστό ομογενειακό περιοδικό ΕΣΕΙΣ στο τεύχος Οκτωβρίου. Τις ημέρες λοιπόν των εορτών και συγκεκριμένα στις 5 Ιανουαρίου μεταδόθηκε συνέντευξη του Μητροπολίτη Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών Αμερικής κ.κ. Παύλου στο ελληνικό εθνικό κανάλι Αμερικής(NGTV) σην οποία ο κ. Παύλος απαντώντας σε σχετική ερώτηση τόνισε ευθέως και χωρίς περιστροφές ότι αποδέχεται την πρόσκληση για διάλογο με το Οικουμενικό Πατριαρχείο αρκεί να γίνει «επί ίσοις όροις»! Ολόκληρη η συνέντευξη την οποία παραχώρησε ο Μητροπολίτης των Γ.Ο.Χ προς τον γνωστό δημοσιογράφο κ. Παναγιώτου Πανίκο χαρακτηρίστηκε από διάθεση και πνεύμα ενότητας φτάνοντας να χαρακτηρίσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο ως «ακρόπολη της Ορθοδοξίας»! Η εξέλιξη αυτή έχει ιδιαίτερη σημασία ακριβώς διότι είναι η πρώτη φορά από το σχίσμα του 1924 που το Οικουμενικό Πατριαρχείο με δημόσια δήλωση και μάλιστα του ιδίου του πατριάρχη, απευθύνει τέτοια πρόσκληση προς το παλαιό ημερολόγιο -το οποίο μέχρι σήμερα αισθανόταν παραγκωνισμένο και κυνηγημένο- και στην οποία ανταποκρίνεται επίσης δημοσίως για πρώτη φορά ένας εκπρόσωπος εκ των πλέον σοβαρών ηγέτης του παλαιού ημερολογίου, και μάλιστα μιας εκ των πολυπληθεστέρων και οργανωμένων ελληνόφωνων Μητροπόλεων στην Αμερική που αυτή τη στιγμή ακολουθούν το παλαιό εορτολόγιο. Ειδικότερα ο κ. Βαρθολομαίος στη συνέντευξη του προς το ομογενειακό περιοδικό απαντώντας σε σχετική ερώτηση η ανέφερε: « ενώ υπάρχει διάλογος μεταξύ της Ορθοδοξίας και της Καθολικής Εκκλησίας δεν υπάρχει διάλογος μεταξύ των Νεοημερολογιτών και των Παλαιοημερολογιτών Ορθοδόξων. Πρόκειται για ουσιαστικάς διαφοράς ή πιστεύεται ότι θα μπορούσε επιτέλους να βρεθεί μια κοινά αποδεκτή λύσις ανάμεσα εις το Ορθόδοξον στοιχείον»; Και η απάντηση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου επί της οποίας τοποθετήθηκε δημοσίως ο Μητροπολίτης Παύλος έχει ως εξής: « Η Ελληνορθόδοξος Αρχιεπισκοπή Αμερικής και το Οικουμενικόν Πατριαρχείο είναι έτοιμοι δια διάλογον μετά των ακολουθούντων το παλαιό ημερολόγιο, ως αποδεικνύεται από τον επιτυχή διάλογον μετά των επικεφαλής της εν Αστορία Ιεράς Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου.» για να σπεύσει όμως να διευκρινίσει και τα εξής προς αποφυγή κάθε άλλης παρεξήγησης ή τυχόν παρερμηνείας στα λεγόμενα του αλλά και για να κάνει σαφέστερο και ευκρινέστερο το μήνυμα και τους αποδέκτες που απευθύνεται ο Πατριάρχης τόνισε ότι « Διεσπασμένοι όμως εις πολυάριθμους αντιμαχόμενας ομάδας οπαδοί του παλαιού ημερολογίου δεν επιθυμούν τον διάλογον διότι γνωρίζουν ότι το Οικουμενικόν Πατριαρχείον δεν έχει πρόβλημα με το ημερολόγιο αυτό καθ’ αυτό αφού επιτρέπει εις όσους το επιθυμούν να χρησιμοποιούν το λεγόμενον παλαιό ημερολόγιον, όπως συμβαίνει με το Άγιον Όρος. Οι υπερζηλωταί όμως παλαιοημερολογίται, επειδή γνωρίζουν ότι το θέμα του ημερολογίου δεν είναι εμπόδιον της κοινωνίας των Εκκλησιών και κατά κάποιον τρόπο αρέσκονται εις τον ανέλεγκτον των διαφόρων αντικανονικών σχισματικών ομάδων τας οποίας συγκροτούν, προβάλλουν διάφορα άλλα θέματα ως εμπόδια αυτής της τοιαύτης πνευματικής κοινωνίας. Δι όλα αυτά το Οικουμενικόν Πατριαρχείον είναι ανοικτόν εις τον διάλογο και περιμένει με Αγάπη όλους όσους το επιθυμούν να διαλεχθούν μαζί του καλοπίστως» Γι αυτό και η τελευταία εξέλιξη που μοιάζει ξαφνική και απρόσμενη αλλά μάλλον δεν είναι αφού καθώς λέγεται έχουν προηγηθεί μια σειρά μελετημένων κινήσεων και ενεργειών που από τη μια οδήγησαν τον μεν πατριάρχη να κάνει αυτή την δημόσια πρόσκληση, και από την άλλη παρότρυναν τον Μητροπολίτη των ΓΟΧ Αμερικής κ. Παύλο να βγει και να τοποθετηθεί επίσης δημοσίως σε συνέντευξη του. Ο σημερινός ηγέτης των παλαιοημερολογιτών που χαρακτηρίζεται από εκκλησιαστικό ήθος, επισκοποκεντρική και Χριστοκεντρική συνείδηση στην συνέντευξη του ανέφερε επί λέξη τα εξής για το επίμαχο και καυτό θέμα το οποίο ταλανίζει την ενότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας και σας τα μεταφέρουμε τα βασικά σημεία της συνεντεύξεως που αναφέρονται στο θέμα όπως ακριβώς ελέχθησαν: « πρωταρχικά να πω κάτι. Την ορθοδοξία δεν την απασχολούν οι ημέρες. Ο Θεός μας είναι Άχρονος. Είναι ο Άχρονος Θεός ο οποίος γεννήθηκε μέσα στο χρόνο. Είναι ο Άκτιστος. Ο Απερίγραπτος. Και έτσι τα κτιστά με το Άκτιστο δεν μπορούν να συνταυτιστούν. Το θέμα μας –να το πω έτσι- δεν είναι οι 13 μέρες. Η Εκκλησία άμα θέλει μπορεί να υιοθετήσει και το κινεζικό ημερολόγιο αν το βρει πιο κατάλληλο για τη χρήση της... από την πρώτη οικουμενική σύνοδο το 325 μέχρι τα 1924 υπήρχε ένα εορτολόγιο στην ορθοδοξία και μονομερώς μόνο η Εκκλησία της Ελλάδος με πραξικοπηματικό τρόπο. Καλώς εχόντων των πραγμάτων έπρεπε όλοι οι Ορθοδοξία να κάνει πανορθόδοξη σύνοδο και να συναποφασίσουν όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες που θα πορευθεί η Εκκλησία πάνω στο ζήτημα αυτό. Έγινε ένα εορτολογικό σχίσμα. Με την έννοια ότι βλέπουμε τώρα τη Ρωσία, που είναι μια αχανής χώρα που πήραν την Ορθοδοξία από τους έλληνες, η Σερβία το Άγιον όρος, η Μολδοβαλχία, η Ουκρανία τα Ιεροσόλυμα, η Γεωργία ακολουθούν το Ορθόδοξο ημερολόγιο. Εμείς δε το λέμε παλαιό. Είναι το Ορθόδοξο ημερολόγιο! Η Εκκλησία πορεύεται μέσα στους αιώνες χωρίς να έχει αντίθεση με τον κόσμο, δηλ. το κοσμικό ημερολόγιο δεν μας ενδιαφέρει. Απλά το μεταχειριζόμεθα. Το εκκλησιαστικό έπρεπε να παραμείνει ανέπαφο. Αλλά υπήρχαν δυνάμεις στα 1924 και πριν που επίεζαν την Ορθοδοξία και ήταν πολλοί Ορθόδοξοι που είχαν συνταυτιστεί μαζί τους. Πιο πολύ ήταν η εκκλησία της Αγγλίας. Οι λεγόμενοι Αγγλικανοί που επίεσαν την Ελλάδα και το Οικουμενικό Πατριαχείο να κάνουν αυτή τη μεταρρύθμιση την οποία και απεδέχθησαν και έγινε το γνωστό σχίσμα. Δε θέλουμε να αλλάξουμε την παράδοση της Εκκλησίας. Θέλουμε να τη συνεχίσουμε. Τώρα το δέον. Πρέπει η Εκκλησία να βρει τον εαυτό της. Π.Π : το πολιτικό ημερολόγιο το αποδέχεστε; Σεβ. Μητροπολίτης: 100%. Π.Π. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης σε μια συνέντευξη του στο περιοδικό ΕΣΕΙΣ πριν λίγες ημέρες και απαντώντας σε σχετική ερώτηση άφησε να εννοηθεί ίσως για πρώτη φορά ότι είναι έτοιμος να προσέλθει σε διάλογο για να μπορεί να εξεταστεί σε κάποιο βαθμό σε πρώτη φάση αυτό το θέμα, της διαφοράς του ημερολογίου. Τι έχει γίνει μέχρι σημερα; Υπήρξαν προσπάθειες; Έχουν ατονήσει; Γίνεται διάλογος; Σεβ. Μητροπολίτης. Χαίρομαι πάρα πολύ που ακούγεται αυτό. Αναγνωρίζω πάρα πολύ ότι έχει βεβαρημένο πρόγραμμα με το διάλογο του με τον Πάππα τόσα χρόνια και με τους Αγγλικανούς και με τόσα θρησκεύματα. Πιστεύω να δούμε ποια θα είναι η έκβαση αυτών. Και αφού τελειώσουν αυτοί οι διάλογοι... Π.Π. οι οποίοι μέχρι τώρα έχουν αποδώσει κάτι; Σεβ. Μητροπολίτης : άκαρποι. Πουθενά. Άκαρποι διάλογοι. Γίνονται αυτοί οι διάλογοι μέχρι τώρα. Θέλουμε να δούμε την έκβαση των πραγμάτων που πάει η όλη υπόθεσις. Ακούσαμε και κάτι άλλο από τον πατριάρχη τώρα τελευταία το οποίο μας εχαροποίησε πολύ ότι ουδέποτε θα εκπέσει την Ορθοδοξίας και ουδέποτε θα προδώσει την Ορθοδοξία στον Ελεύθερο Τύπο αν δεν απατώμαι στην Αθήνα. Κι ότι δεν είναι οικουμενιστής, δεν πιστεύει στον οικουμενισμό-το είπε ολοκάθαρα-και είναι κάτι που μας χαροποίησε σε μεγάλο βαθμό. Αλλά πιστεύει στην Οικουμενικότητα της Ορθοδοξίας. Ότι η Ορθοδοξία πρέπει να διαλέγεται προς πάσα κατεύθυνση , και είναι κάτι που μας συγκίνησε σε μεγάλο σημείο. Είμαστε έτοιμοι για διάλογο εμείς. Κάθε στιγμή και κάθε ώρα. Αρκεί να γίνεται επί ίσοις όροις ο διάλογος αυτός. Καλόπιστος, καλόπιστες διαθέσεις έχουμε –γιατί το ζήτησε και αυτό- όσοι είναι καλόπιστοι είναι έτοιμος να κάνει διάλογο μαζί τους. Δεν έχουμε κανένα πρόβλημα. Π.Π. σεβασμιότατε σε ένα τέτοιο ζήτημα για να γίνει διάλογος και να θέλουν και οι δυο πλευρές να υπάρξει προοπτική για μια συμφωνία θα σημαίνει ότι αμοιβαία υποχώρηση ή ο ένας να υιοθετήσει το ημερολόγιο του άλλου. Επομένως θα μπορούσε μια λύση να είναι και μια «Τρίτη» ημερομηνία; Σεβ. Μητροπολίτης. Όχι. Όχι δε γυρεύουμε κάτι τέτοιο, ούτε και πιστεύω ότι το πατριαρχείο θέλει κάτι τέτοιο. Τα αδύνατα παρά τοις ανθρώποις δυνατά παρά τω Θεώ. εστί! Μη τα βλέπουμε όλα ανθρώπινα. Υπάρχει και η επέμβασις του Θεού. Και υπάρχει και η εκκλησιαστική ιστορία η οποία είναι τώρα 2000 χρόνια. Έχει περάσει η ορθοδοξία τόσες διακυμάνσεις, τόσες αναστατώσεις, τόσες αντιπαραθέσεις που είναι θαύμα που η ορθοδοξία είναι εδώ αυτή τη στιγμή. Κανονικά η Εκκλησία αυτή με όλα τα αντίθετα ρεύματα που παρουσιάστηκαν, αρειανισμοί, νεστοριανισμοί, μονοφυτισμοί, εικονομαχίες, οι λατίνοι, οι μουσλμάνοι χίλιες δυο καταστάσεις και ιδού «ώδε έστι» εδώ είναι η Εκκλησία. Με ένα καλόπιστο διάλογο κάτι καλό μπορεί να βγει.» και ως κρεσέντο σε αυτή την εκ βαθέων συνέντευξη-εξομολόγηση, η οποία έπεσε ως κεραυνός εν αιθρία ο ηγέτης των παραδοσιακών ορθοδόξων της Μητροπόλεως Αμερικής κ. Παύλος με απίστευτη ειλικρίνεια και χωρίς κανένα απολύτως ενδοιασμό –και έχει σημασία αυτό τόνισε «Εμείς αγωνιζόμεθα να παραμείνουμε έλληνες ορθόδοξοι χριστιανοί και πιστεύουμε ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι η ακρόπολη της Ορθοδοξίας. Θέλουμε μια δυναμική ορθοδοξία που να προβάλει την Καθολικότητα της . Η ορθοδοξία είναι η Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Θέλουμε να κρατήσουμε την παράδοση της που είναι η αυθεντική Εκκλησία Του Χριστού. Δεν υπάρχει άλλη Εκκλησία εκτός από αυτή. Γι αυτό υπάρχει αυτή η διαφοροποίηση επιμένουμε στην παράδοση μας γιατί δεν έχουμε ούτε από το Βατικανό ούτε από τους αγγλικανούς ούτε από τους προτεσταντισμούς. Είναι ο θησαυρός της πίστεως ο οποίος από την Ελλάδα ξεκίνησε και μεταδόθηκε σε όλο τον κόσμο. Δεν μιλάμε φανατισμένα και δε λέμε ότι οι άλλοι αδελφοί μας που δεν ακολουθούν το παλαιό εορτολόγιο –το λεγόμενο παλαιό, εμείς δε το θεωρούμε παλαιό- είναι το πατερικό ορθόδοξο εορτολόγιο. Δεν τους θεωρούμε μη ορθοδόξους. Όλοι είμαστε ορθόδοξοι. Και η ελπίδα μας; Να υπάρχει ένας ενδοορθόδοξος διάλογος. Πριν από το Βατικανό και πριν από κάθε άλλο διάλογο να κάνουμε έναν ενδοορθόδοξο διάλογο να τα βρούμε αναμεταξύ μας, να υπάρχει μια ενότητα στην Εκκλησία. Εμείς αποδεχόμεθα οποιαδήποτε πρόσκληση σε διάλογο γιατί είμαστε καλόπιστοι πραγματικά και αγαπάμε την Ορθοδοξία μας και αγαπάμε τους θεσμούς μας. Στην καρδιά μας βρίσκεται το φανάρι και το Οικουμενικό πατριαρχείο. Εκεί είμαστε εμείς. Όπως και το μοναστήρι της Εσφιγμένου και πολύ σωστά είπε –και καλά θα ήταν αν μην έχουν γίνει όλα αυτά- θεσμικά αποδέχεται το Οικουμενικό το Πατριαρχείο. Δεν υπάρχει αμφιβολία για αυτό το θέμα. Απλούστατα να βρούμε μια κοινή συνεννόηση για να μπορεί η Ορθοδοξία να δοξαστεί μέσα σε μια πραγματική ενότητα. Αυτή είναι η ευχή μας.» Τώρα αναμένονται αν όχι ραγδαίες εξελίξεις-γιατί η Εκκλησία κινείται στο δικό της χωροχρόνο- εν τούτοις και εις τις δυο πλευρές φαίνεται πως θα υπάρξει κινητικότητα η οποία θα φανεί στο προσεχές διάστημα. Το μεν Πατριαρχείο δια της Αρχιεπισκοπής Αμερικής η και απευθείας το ίδιο το πατριαρχείο, δεν θα πρέπει να αφήσουν την ευκαιρία να χαθεί όχι γιατί η Μητρόπολης των ΓΟΧ είναι πολυπληθής με σοβαρό ποιμαντικό, κοινωνικό και προνοιακό έργο-αριθμή προς το παρόν περί τις εννέα ενορίες σε όλη Αμερική, τρία μοναστήρια, τρία σχολεία, συλλόγους και πολυπληθές ποίμνιο- αλλά διότι μια τέτοια θετική εξέλιξη μπορεί να είναι η απαρχή θετικών εξελίξεων για μια ουσιαστική εσωτερική ενότητα των Ορθοδόξων. Οι δε παλαιοημερολογίτες –και όχι μόνο ο Μητροπολίτης Παύλος που εγκαίρως σήκωσε το γάντι του καλόπιστου διαλόγου-αλλά και οι άλλες πνευματικές προσπάθειες που έχουν Αποστολική Διαδοχή και μάλιστα αρκετούς ικανούς και ηθικούς κληρικούς θα πρέπει να κάνουν το μεγάλο βήμα του διαλόγου για ευχαριστηριακή ενότητα με τη Μητέρα Εκκλησία το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Μια τέτοια ευκαιρία δεν θα πρέπει ίσως να αφήσει να χαθεί και ο ικανός, σεβάσμιος και ευσεβής αρχιεπίσκοπος των Παλαιοημερολογιτών Χρυσόστομος(Κιούσης) ο οποίος απολαμβάνει του σεβασμού όχι μόνο πολλών και σεβάσμιων ιεραρχών της Ελλαδικής Εκκλησίας αλλά και του Οικουμενικού Πατριαρχείου, και έχει εις τους κόλπους της προσπάθειας του ικανούς κληρικούς και θεολόγους. Επί των ημερών του το παλαιό ημερολόγιο καθάρισε κυριολεκτικά από αγύρτες και θεομπαίχτες, θαυματοποιούς και ανήθικους κληρικούς που βρίσκουν στέγη σε παλαιοημερολογίτικες προσπάθειες όταν εκδιωχθούν από την κρατούσα Ελλαδική Εκκλησιολογική και έβαλε εκκλησιολογική τάξη επιφέροντας παράλληλα ενότητα μεταξύ της πολυπληθέστερης παλαιοημερολογιτικής προσπάθειας η οποία στην Ελλάδα αριθμοί πέραν των 100.000 πιστών. Ίδωμεν.
Φωτο: ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος